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캉유웨이 : 개혁의 실천적 선구자

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최초 등록일
2010.03.08
최종 저작일
2009.05
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소개글

캉유웨이라는 인물을 여러 각도에서 다양하게 고찰한 후 그의 업적을 정리하고 나름의 시각을 제시했습니다.

목차

1. 서론
2. 본론
3. 결론

본문내용

1. 서론

오천년의 역사를 자랑하는 중국은 긴 역사만큼이나 많은 역사적 사건을 겪어왔다. 이러한 긴 역사 중 내가 다루고자 하는 부분은 중국 근대사의 한 인물이다. 중국 근대사는 다른 어느 때보다 더 격동적이며 혼란의 시대라 할 수 있는데 길면서도 짧은 이 100년 동안 중국은 대외적으로는 열강들의 침략과 동시에 내부적으로는 민족 간의 갈등, 보수와 개혁의 대립, 민중들의 반란 등을 겪었다. 이러한 시기에는 특히 새로운 변화를 통해 진보를 이루고자 목소리 높이던 개혁, 혁명가들이 많았다. 이 중 1800년대 후반에 살았던 개혁가 캉유웨이라는 인물을 선택했으며 그 기준을 몇 가지 소개하겠다.
첫째, 그는 중국 근대의 개혁과 혁명의 전체적 흐름을 파악할 수 있는 시기에 알맞은 개혁을 주장했다. 즉, 초기유신사상의 끊을 놓지 않으면서도 개혁의 불씨를 일으켜 혁명으로 잇는 중요한 징검다리에 캉유웨이가 있었다는 것이다. 그가 한 개혁의 실패는 단순한 실패라기보다 다음으로 발전할 수 있는 기회를 제공한 것이라 할 수 있다. 다시 말해, 그의 개혁은 개혁의 노선으로써는 중국을 구제할 수 없으며 단지 혁명 수단으로써 청조의 봉건통치를 전복하고 민주공화국을 건립하는 것만이 유일한 출로라는 교훈을 남긴다. 그리하여 변법 이후 애국지식분자들은 이 같은 교훈을 받아들여 개혁의 환상을 떨쳐내고 자산계급 혁명파에 투신한다.
둘째, 유신사상은 그 이전에도 있었고 그것을 옹호하는 사람들도 있었지만 그것을 활동을 통해 하나의 강력한 실천운동으로 전개하여, 마침내 국가정책으로 이끈 주역은 바로 캉유웨이였다. 그는 최초로 비교적 계통적으로 유신사상을 발표했으며 청조에 정식으로 건의하여 개혁의 필요성을 강조하였고 이는 광서제에 의해 받아들여졌다. 즉, 그의 실천적 선구자로서의 면모로 인해 개혁사상은 빛을 발할 수 있었다. 이처럼 중국의 개혁과 혁명을 잇는다는 점에서 그리고 실천적 선구자로서 개혁을 실천했다는 점에서 캉유웨이는 충분한 의의가 있기에 이 글에서 다루고자 한다.



3. 결론
결론에서는 본론에서 소개한 캉유웨이의 개혁의 방향을 바탕으로 그의 주장을 이후 중국역사의 전개와 그에 대한 역사적 평가와 관련하여 정리하겠다.
그는 앞서 소개하였듯이 근본적인 개혁을 이루고자 하였다. 그런 그의 추구는 여러 가지 주장으로 이어지는데 몇 가지 소개하자면, 정치면에서는 의회개설을 통해 여론을 수렴하자는 의회제와 입헌제를, 교육 제도 면에서는 실질적인 통치에 관련된 문제로 수험생을 평가하는 주요 잣대를 삼으며 팔고문을 폐지하고 과거제와 학교제를 개혁하며 신식학당을 개설하자는 내용을, 인사 등용 면에서는 개혁적 인물을 파격적으로 기용하자는 내용을, 개혁추진기구로 제도국을 설치하자는 내용을, 경제면에서는 농공상총국을 설치하여 농공상업을 보호, 장려하자는 내용 등 여러 가지 실질적이고 근본적인 제도 개혁을 구체적으로 주장하였다. 이러한 그의 주장은 변법의 실패로 이루어지지 않지만

참고 자료

-조너선 D. 스펜서(1998), 『현대중국을 찾아서 1』, 서울: 이산
-조시원(1990), 『중국근대사』, 서울: 청년사
-식원(1991), 『중국근대사』, 서울: 예전사
-이병주(2006), 『중국 근대화를 이끈 걸출한 인물들』, 서울: 지식산업사
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