[교육학] 이황의 교육사상과 21세기 교사상

소개글

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목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 퇴계의 교육사상
1) 퇴계교육학의 원리적 성격
2) 퇴계 교육학의 사상
3) 퇴계교육학의 현대적 과제
2. 21세기의 교사상

Ⅲ. 결 론

본문내용

이황(1501-70)은 조선왕조 중엽 16세기 후반에서 활동하던 인물이다. 그는 조선시대의 사회이념이었던 도학사상을 이론적으로 확고하게 정립함으로써, 도학의 철학적 수준에 새로운 지평을 열어 주었으며 한국유학의 특성과 방향을 정립하는 데 결정적 역할을 하였다. 그는 한국철학사에서 조선시대의 성리학을 대표하는 석학(석학)이요, 동시에 유교전통에서 보면 그는 도학정신을 생활 속에 실천하는 인격으로 구현한 정인군자(정인군자)로서, 조선시대 도학적 인격체의 전형(전형)인 선비상의 모범으로 존경받아 왔다. 이황은 이(이)와 기(기)를 준별하고, 인심(인심)과 도심(도심), 사단(사단)과 칠정(칠정)을 이와 기에 분속시켰다. 그는 이의 존엄성을 강조하고, 더 나아가 이발(이발)·이동(이동)·이도(이도)를 주장하여 이의 능동성을 강조하였다. 그의 학설은 논리적 분석과 그 정합성의 해명을 통해 이해될 수도 있다. 그러나 심득궁행(심득궁행)을 통하여 궁극적 진리로서의 이(이)는 나의 심성(심성)을 떠나 있지 않다고 하는 그의 입장과 신념을 이해하는 일도 매우 중요하다.

참고 자료

없음