말틴 루터의 종교개혁 3대 논문 - 교회의 바벨론 감금

소개글

말틴 루터의 종교개혁 3대 논문 - 교회의 바벨론 감금에 대한 쓴 발제문입니다.
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목차

1. 들어가는 말: 종교개혁(16세기) 당시의 역사적 상황
2. 소개의 말
3. 떡의 성례(성찬)
4. 세례의 성례
5. 참회의 성례
6. 맺음말: 역사적 상황에서 본 마르틴 루터의 논문

본문내용

1. 들어가는 말: 종교개혁(16세기) 당시의 역사적 상황
종교개혁은 전면적인 사회적, 경제적 변동의 소용돌이 속에서 일어났다. 종교 개혁이라고 불리는 이 시대에 기존의 종교적인 체제가 파괴되었을 뿐만 아니라 사회의 세속적인 면도 크게 변했다. 16세기는 역동적인 민족주의가 일어나서 5세기 이래 모든 기독교국을 지배하고 있던 대제국이 분단되고 근대적인 국민 국가가 모습을 나타낸 시대이다. 또 경제면에서는 중세의 길드 조직인 붕괴되고 개인주의가 나타났으며, 결과적으로는 자본주의가 발흥한 시대이기도 하다. 그러나 가장 중요한 변화는 이 시대 사람들이 전통이라는 것에 회의를 품고 새로운 사물을 받아들이기 시작한 사실일 것이다. 종교 개혁이 일어난 것은 바로 이러한 광범한 변화가 진행되는 와중에서였다. 그 결과 중세 유럽이 재편성 되어 오늘날 우리가 보는 생활모습을 낳은 모체가 된 것이다.
마르틴 루터(Martin Luther) 시대의 교회는 하나의 국가나 다름없었다. 그러나 국왕들은 각자의 권한이나 재원에 교회의 손이 미치는 것을 거부하고 있었으며 학자들은 교의 해석에 의문을 제기했다. 또 모든 계층의 사람들이 세속인 계급에게 부과되는 세금, 즉 10분의 1세에 불만을 느끼고 있었다. 그 중 가장 심한 불만이 쏠린 것은 교회의 재산에 대해서였다. 교회는 국왕들에게서 해마다 공납금을 거두고 있었다. 교회는 갖가지 방법으로 세금을 징수했다. 그 중 면죄부는 후에 종교 개혁의 발단이 된 것이다. 면죄부는 죄에 대한 벌을 면제하는 것으로 그것을 받기 위해서 죄를 회개한 사람들은 교회에 죄의 값으로 돈을 기부하는 것이다. 신의용서는 고해, 참회, 속죄로 얻어지는 것이며, 중세에는 속죄가 엄한 수행을 하는 것을 뜻했다. 그러나 몇 백 년이 지나는 동안에 면죄부가 그것을 대행하게 되었고 돈만 내면 속죄의 수도를 하지 않아도 되게 되었다. 즉, 당시의 교회는 부패 할대로 부패한 상태였다. 이처럼 부패한 교회는 분명 잘못된 것이고, 이는 개혁을 필요로 한다.

참고 자료

※ 참고문헌
․ 말틴 루터, (지원용 역), 『말틴 루터의 종교개혁 3大 논문』(컨콜디아사, 2003)
․ 에디스 사이먼, (한국일보 타임-라이프 편집부 역),『라이프 人間世界史 宗敎改革』(한국일 보 타임-라이프, 1998)
․ 올리비에 크리스텡, (채계병 역), 『종교개혁-루터와 칼뱅, 프로테스탄트의 탄생』(시공사, 2003)