[인문] 중용해석
- 최초 등록일
- 2002.04.29
- 최종 저작일
- 2002.04
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소개글
건국대학교 충주캠 국어국문학과 2학년 과정이죠??
켈켈..
목차
제 1 장(제1장) 천과 인 (天과 人)
제 2 편 군자와 중용 ( 君子와 中庸 )
제 1 장(제2장) 중용의 도 (中庸의 道)
제 2 장(제3장) 중용의 덕 (中庸의 德)
제 3 장(제4장) 과와 불급 (過와 不及)
제 4 장(제5장) 내성의 심정 (內聖의 心情)
제 5 장(제6장) 순의 지혜 (舜의 智慧)
제 6 장(제7장) 참다운 지혜(智慧)
제 7 장(제8장) 안회의 인 (顔回의 仁)
제 8 장(제9장) 중용의 어려움 (中庸의 어려움)
제 9 장(제10장) 군자의 강함 (君子의 强함)
제 10 장(제11장) 군자의 도 (君子의 道)
제 3 편 도 론 ( 道 論 )
제 1 장(제12장) 도의 용과체 (道의 用과體)
제 2 장(제13장) 도의 현실성과 충서 (道의 現實性과 忠恕)
제 3 장(제14장) 군자와 처신 (君子와 處身)
제 4 장(제15장) 도(道)는 비근(卑近)한 곳 부터
제 5 장(제16장) 귀신론 (鬼神論)
제 6 장(제17장) 순의 대덕 (舜의 大德)
제 7 장(제18장) 부조와 예제 (父祖와 禮制)
제 8 장(제19장) 효와 예제 (孝와 禮制)
제 4 편 성 론 ( 誠 論 )
제 1 장(제20장) 성과 정치 (誠과 政治)
제 2 장(제21장) 성과 명 (誠과 明)
제 3 장(제22장) 지성과 천지 (至誠과 天地)
제 4 장(제23장) 치곡 (致曲)
제 5 장(제24장) 지성은 여신 (至誠은 如神)
제 6 장(제25장) 성과 성 (誠과 成)
제 7 장(26장) 지성과 천지지도 (至誠과 天地之道)
제 5 편 성 론 ( 聖 論 )
제 1 장(제27장) 성인의 도 (聖人의 道)
제 2 장(제28장) 시세에의 순응 (時世에의 順應)
제 3 장(제29장) 성인과 치리 (聖人과 治理)
제 4 장(제30장) 공자와 천덕 (孔子와 天德)
제 5 장(제31장) 지성의 덕화 (至誠의 德化)
제 6 장(제32장) 지성의 경륜 (至誠의 經綸)
제 7 장 (제33장) 내적충실과 외적징험(內的忠實과 外的徵驗)
본문내용
제 1 장(제1장) 천과 인 (天과 人)
1. 天命之謂性이오 率性之謂道요 修道之謂敎니라.
천 명 지 위 성 솔 성 지 위 도 수 도 지 위 교
하늘이 명한 것을 성(性)이라 하고, 성에 따르는 것을 도(道)라하고, 도를 닦는 것을 교(敎)라 한다.
道也者는 不可須臾離也니 可離면 非道也니라.
도 야 자 불 가 수 유 리 야 가 리 비 도 야
도라는 것은 잠시도 떠날 수 없는 것이니, 떠날 수 있다면 도가 아니다.
是故로 君子는 戒愼乎其所不睹하며 恐懼乎其所不聞이니라.
시 고 군 자 계 신 호 기 소 부 도 공 구 호 기 소 불 문
그러므로 군자는 보이지 않는 바를 조심하고 삼가며, 들리지 않는 곳을 두려워하는 것이다.
莫見乎隱이며 莫顯乎微니 故로 君子愼其獨也니라.
막 현 호 은 막 현 호 미 고 군 자 신 기 독 야
숨겨진 것보다 더 잘 드러나는 것은 없으며, 작은 것 보다 더 잘 나타나는 것은 없다.
그러므로 군자는 홀로 있을 때 삼가는 것이다.
참고 자료
없음