동양의 역사와 문화

등록일 2002.04.28 한글 (hwp) | 6페이지 | 가격 800원

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 유교란 무엇인가
2. 조선시대의 유교
3. 퇴계 이황과 남명 조식

Ⅲ. 결 론

본문내용

조선시대에는 도학을 높이 숭상했다. 도학은 정심수신(正心修身)을 근본으로 하기에, 도학자들은 초야에 묻혀 학문을 익히고 제자를 길러내는 것을 제일의 사명으로 여겼다.때로이들이 조정에 불려나오게 되면 그 도학을 정치의 요체로 삼아 정치, 경제 등 목민의 학을 실행했다. 조정에서는 때로 이름높은 도학자를 유일(遺逸)이라는 이름으로 벼슬을 주었고, 이들을 산림 출신이라 하여 높이 우러러 받들었다.
조선 중이에 조학자로 이름을 떨친 두 인물이 경상좌우도에서 태어났다. 경상우도의 퇴계(退溪) 이황(李滉 1501~70)과, 경성좌도의 남명(南冥) 조식(曺植 1501~72)이다. 이들은 같은 해에 태어나 비슷한 나이를 살았고 같은 도에서 한쪽은 좌도, 한쪽은 우도에 자리잡아 많은 제자를 길러냈던 것이다. 두사람은 평생 만나지 못했으나 때로는 남다른 지기로 대했고, 때로는 갈등이 유발되기도 했다.

참고 자료

ㆍ 이야기 인물 한국사(5) -이이화-
ㆍ http://www.naver.com/
ㆍ http://www.empas.com/
ㆍ http://my.netian.com/~bookac/
ㆍ http://www.hankooki.com/
*원하는 자료를 검색 해 보세요.
  • 칼을 찬 유학자, 남명 조식 32페이지
    1. 서 론 1) 연구목적 오늘날의 언론은 시대가 요구하는 올바른 제 역할을 다하지 못하고 있다. 이와 같은 문제는 우리가 어제의 역사를 올바르게 이해하지 못하고 언론문화 현상을 하나의 역사과정으로 인식하지 않았기 때문일 ..
  • 율곡 이이의 '격몽요결' 내용 설명 및 요약 6페이지
    *율곡 이이(栗谷 李珥) : 16c 조선 중기의 유학자. 퇴계 이황과 함께, 조선의 성리학을 구축. *「격몽요결」의 저술배경과 동기 : 배움에 뜻을 두기로 결심하였으나 학문의 방향을 알지 못하여 갈피를 잡지 못하는 새내기 학..
  • [퇴계이황과 남명조식] 남명조식과 퇴계이황 5페이지
    1.들어가면서 우리 나라에서 유교는 대표적인 사상이라고 말 할 수 있을 정도로 우리의 정신에 큰 영향을 미치고 있다. 이런 우리 나라 유교에 큰 날개를 달아준 두 명의 위대한 학자, 남명조식과 퇴계이황 선생은 두분 모두 동방..
  • 퇴계 이황의 사상, 퇴계 이황의 이일원론, 퇴계 이황의 경의 마음과 성학십도, 퇴계 이황과.. 10페이지
    이 황은 서 경덕이 수족의 동작 및 보고 듣고 하는 감각작용을 기지묘처(氣之妙處)라고 한 데 대하여 그를 지기묘처로만 설명하고 이에 귀속시키지 않는 것은 편견이라고 비판하였다. 그리고 이것은 기의 작용이 아니라 이의 작용이라고..
  • 현대적 관점에서 본 퇴계이황의 철학 4페이지
    퇴계 이황이 현세에 던지는 교훈 우리나라 천원 권 지폐에는 퇴계 이황이 그려져 있다. 때문에 우리나라 국민들 중에서 퇴계를 모르는 사람은 극히 드물 것이다. 하지만 대부분 퇴계에 대한 관심이 없는 사람은 단지 조..
      최근 구매한 회원 학교정보 보기
      1. 최근 2주간 다운받은 회원수와 학교정보이며
         구매한 본인의 구매정보도 함께 표시됩니다.
      2. 매시 정각마다 업데이트 됩니다. (02:00 ~ 21:00)
      3. 구매자의 학교정보가 없는 경우 기타로 표시됩니다.
      4. 지식포인트 보유 시 지식포인트가 차감되며
         미보유 시 아이디당 1일 3회만 제공됩니다.
      상세하단 배너
      최근 본 자료더보기
      상세우측 배너
      추천도서
      동양의 역사와 문화