프뢰벨의 교육사상과 교육방법론

소개글

프뢰벨의 교육사상과 교육방법론

목차

프뢰벨의 교육사상과 교육방법론
1. 프뢰벨 교육사상의 기초
2. 교육의 목적
3. 교육방법론
4. 프뢰벨 교육론의 특징

본문내용

1. 프뢰벨 교육사상의 기초
1) 만유재신론
① 기독교의 원리를 교육에 적용하는 프뢰벨은 사상의 원리로서 만물의 내부에 신성이 있다는 만유재신론을 내세웠다.
② 그는 만물의 내부에 있는 신성(神性)이 신의 창조적 에너지를 지니고 있어, 자기 활동을 하며 자기 완성을 목표로 한다고 주장했다.
③ 따라서 인간과 교육의 사명은 인간에게 내재한 신성을 충실히 발휘해 나감으로써 선을 실현하여 신성한 삶을 살아 갈 수 있도록 하는 것이다.
2) 통일의 원리
① 신의 창조적 에너지인 신성에서 태어나 신성을 지니고 있는 만물은 하나의 개체이기도 하지만 신의 세계를 이루는 한 부분이기도 하다.
② 그래서 신이 창조한 만물은 신성에 의해 연결되어 하나의 유기체를 이룬다. 모든 개체는 보다 높은 존재와의 관계 속에서 통일성을 이루며 존재하게 된다.
③ 예를 들어, 손가락은 손과 연결되며, 손은 팔과, 팔은 몸과의 관계를 통해 통일성을 이루게 된다.
2. 교육의 목적
1) 교육의 일차적 목적 : 교육의 일차적인 목적은 인간의 내부에 있는 신성인 진, 선, 미의 합일을 이루는 것
2) 교육의 이차적 목적 : 인간이 타고난 신성을 조화롭게 발달시키게 되면 신성의 보다 높은 차원인 사회와 조화를 이루게 되며 나아가서는 신과 통일을 이루게 된다. 그리하여 인류의 개선에 기여할 수 있는 인간을 기르는 것이 교육의 이차적인 목적이다.
3. 교육방법론
1) 발달순응적 교육(소극적 교육론)
① 인간의 내부에 스스로 완성을 향해 나아가는 신성이 있다고 보는 프뢰벨은, 인간의 성장에는 고유한 발달원리가 있다고 생각했다.
② 그래서 어린이가 내적 발달의 원리에 따라 아름답게 개화하여 조화롭게 발달할 수 있도록 해야 한다고 강조한다.
2) 자기활동의 원리
① 프뢰벨은 아동의 자기활동을 신성의 표현으로 보고 창조적인 것으로 파악했다.
② 그래서 교육은 아동이 자신의 의지와 흥미에 따라 자신의 본성을 표현하고, 자연과 조화를 이루어 나가도록 돕는 것이어야 한다고 주장한다

참고 자료

없음