[한국철학] 노사 기정진의 철학

등록일 2002.04.24 한글 (hwp) | 7페이지 | 가격 500원

소개글

노사 기정진에 대한 보고서입니다.
몇몇 책을 보고 정리한 글입니다.
제가 철학에 대한 이해가 짧기 때문에 완벽하다고는 말하지는 못하지만 열심히 정리해보았습니다.

목차

1. 서언
2. 본론- 노사의 유리론
(1) 리 일원론
(2) 이분원융의 이일분수
(3) 노사의 사칠론
3. 결어

본문내용

1. 序言
蘆沙 奇正鎭은 조선말기의 성리학자로서 현윤성씨의 말을 빌리자면 조선 성리학 6대가 중 한사람이다. 노사는 宋代의 철학자 周敦 ·張載 ·程 ·朱熹 등의 성리학을 뚜렷한 사승 관계를 갖지 않고 독자적으로 연구함으로써 독특한 「理」 중심의 성리학을 구축하였다. 그는 화담과 율곡의 주기적인 경향을 비판하고, 理含萬殊說을 주장하여 唯理論의 성리학을 정립한 것이다.
노사의 생애를 간략히 살펴보자면 노사의 집안은 기묘사화 때 유배되었다가 처형된 奇遵(1492∼1521)의 중형 遠의 후손으로 일찍이 유가의 학문에 나아갈 수 있었다. 1798년 순창에서 태어났고 18세때 선대의 고향인 장성으로 이주하여 학문연구와 강학에 몰두했다. 「연보」에 따르면 4세 때 말을 배우면서 문자를 알았다고 기록할 정도로 비범하였다. 5세 때부터 학문을 시작하여 『孝經』『擊夢要訣』등 題書를 익혔으며, 이 후 유학의 경전과 北宋 五子 및 朱熹 등의 성리학을 공부하였다. 34세 되던 1831년 부친의 유언에 따라 사마시에 응시, 장원으로 급제하여 강릉참봉을 제수 받았으나 나아가지 않고 학문에 열중했다.
노사의 저작으로는 『納凉私議』초고를 46세 때 완성하였으며, 이어 『偶記』『定字說』(48세), 『理通說』(55세)을 지어 학문적 기반을 공고히 하는 한편, 여러 학자 및 문인들과 서신 교환을 통해 성리학 논의의 심도를 더해 갔다.

참고 자료

김형찬, 《인물성론》〈노사의 인물성론〉, 한길사, 1994
박학래, 《조선유학의 학파들》〈리 일원론에 기초한 개혁론자들- 노사학파〉, 예문서원, 1996
안진오, 《한국인물유학사》〈노사 기정진〉, 한길사, 1996
-----, 奇蘆沙의 理哲學에 관한 硏究; 理一分殊의 哲學體系를 中心으로, 동국대학교 박사학 위논문, 1988
최영진, 《사단칠정론》〈노사 기장진의 사단칠정론〉, 서광사, 1992
황의동, 한국의 유학사상, 서광사, 1995
한국철학연구회, 강좌 한국철학, 예문서원, 1995

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