그람시와 문화

등록일 2002.04.23 한글 (hwp) | 6페이지 | 가격 1,500원

목차

1. 그람시의 헤게모니론
2. 문화적 맑스주의
3. 이데올로기와 국가관
4. 대중문화에 대한 그람시의 입장
<생각 해 볼 문제>
*참고자료
1.헤게모니란 무엇인가?

본문내용

안토니오 그람시는 서구 맑스주의의 일반적 특징(자본주의 정치경제학에 대한 무관심, 혁명에 대한 낙관론 배격, 독단주의 반대, 문화에 대한 관심 등)을 공유하면서도 한가지 중요한 점에서(즉 문화적 상부 구조의 문제를 정치적 문제로 간주하였다는 점에서) 여타의 사람들과 구별된다. 다시 말하면, 그는 사회 질서를 유지하거나 전복시키는 문제와 관련하여 상부 구조를 이론화했던 것이다. 일반적으로 지적되기를 그람시의 독특한 이론적 업적은 부르주아 사회에 대한 기존 맑스주의적 해석의 난점을 '헤게모니(hegemony)' 이론을 통해 극복한 데에 있다. 그는 서구의 선진 자본주의 사회가 간헐적인 위기를 맞이하였음에도 계속해서 안정을 유지하고 있는 이유를 다름 아닌 부르주아 사회의 '헤게모니'를 추적해냄으로써 밝혀냈다. 여기서 헤게모니란 물리적 강제와 힘으로서의 통치와는 달리 '지적, 도덕적 지도력(leadership)'에 의해 뒷받침되는 지배 상황을 의미한다. 이러한 일련의 과정은 피지배 계층들의 동의를 얻어내는 과정에 다름 아니다.

참고 자료

<참고 문헌>
김창남,<대중문화의 이해>,한울 아카데미(1998)
그람시와 함께 읽는 문화, 안토니오 그람시, 로마 그람시 연구소 편(1992)
야후 백과사전
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