삶의 이야기와 발달이론 프리드리히 슈바이처

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삶의 이야기와 발달이론 프리드리히 슈바이처

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본문내용

*1. 아동기 , 청소년기의 종교 존재 ?
*2. 그것에 관해 파악하고 이해하는데
필요한 접근방법 ?
*3. 자서전적 본문에 나타난
발달이 신앙의 발달인가 ?
1. 아동기 , 청소년기의 종교가 존재하는가?
종교가 오로지 어른들만을 위한 것 (x)
실제로 어린이나 청소년이 자연적 발달을 통해 , 어른의 영향을 안받고는
종교와 관계를 맺기 힘듦 .
>조건부 발달 (M.Langeveld)
>종교적 전승을 나름대로 방식으로
파악 “동화한다”
(Piaget)
결론 도출
어린이의 종교성 부정 ( 루소, 키에르케고르)
But 아이와 종교의 관계에 대한 특정한 해석에 근거하고 있다는 것.
종교의 개념을 넓게 보면 어린이의 종교성도 어른의 종교와 함께 볼 수 있다. 그러나 좁은 의미의 종교 개념의 견지에서 보면 어린이의 종교와 어른의 종교 사이에 질적인 차이가 있다는 것을 간과해서는 안 된다.
종교적 발달의 접근법
스스로 표현할 줄 아는 청소년
->일기장, 종교적 자기 고백 모음집 조사
청소년시기의 언어능력 및 성찰의 한계
-> 어른이 되어서 과거 회상을 통해 이해가능
->자서전 자료 평가
자서전 자료 평가의 문제 해결
기억의 자서전적 과정을 활성화하고
진술한사람의 주관적 관점을 역추적
삶의 이야기 + 사례 이야기
기억 , 반복 , 철저한 연구 필요 !
임상치료적 재구성과 검토를 통한 어린이와 청소년의 종교적 경험의 한계와 대안
인간 발달의 특정한 측면에만 집중하는 결과
병리학적인면 강조, 잘못된 종교적 발달 부각
-> 회상의 한계 , 삐아제 임상적 접근
임상 인터뷰(Clinical interview)
다각적인 모색의 필요성

참고 자료

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