유학의 발생과 전개

소개글

유학의 발생과 전개과정에 관하여 시대별로
정리한 글입니다.
중국와 한국 나눠서 간략하게 정리했습니다.

목차

1. 유학의 성립

2. 유학의 발전
1) 선진(先秦) 시대
2) 한당(漢黨) 시대
3) 송(宋)나라 시대
4) 원명(元明) 시대
5) 청(淸)나라 시대
6) 20세기 이후

3. 한국의 유학 사상
1) 삼국시대
2) 고려시대
3) 조선시대
4) 20세기 이후

본문내용

1. 유학의 성립
유학은 중국 고대의 위대한 사상가인 공자가 창시하여 이미 공자 당대에 기본 골격이 갖추어졌다. 그러나 유학은 시대 상황의 변천에 따라 그 시대의 요구에 맞게 이론을 보완하고 수정하면서 중국 전통 사상의 주류로서 자리를 차지해 왔다. 아울러 유학은 중국으로부터 문화적 영향을 받은 동아시아의 여러 나라, 특히 한국과 일본에 커다란 영향을 끼쳤다.
유학은 비록 공자가 창시하였다고는 하지만, “옛것을 조술했을 뿐 창작하지 않았다.”는 공자 자신의 말대로 그가 독창으로 만들어 낸 것은 아니다. 공자는 이전의 여러 사상가들, 예컨대 은대의 종교적인 상제(上帝) 관념, 주대의 천명(天命)사상과 조상 숭배 사상 그리고 인륜 질서인 예(禮)의 제도 등 전통 문화를 계승, 이를 종합적으로 정리하여 유교를 성립시켰다. 그러나 이것은 단순히 종합해서 정리한 것이 아니다. 그는 인간의 도덕적 자각과 실천의 자율성이라는 관점을 가지고 기존의 여러 관념들에 새로운 의미를 부여하고, 교육을 통해 이를 널리 알리고자 하였다. 그러므로 공자의 가르침이 바로 유학의 기본적이고 핵심적인 내용이라고 보아도 별 무리는 없다.
공자는 주나라의 봉건질서가 쇠퇴하여 사회적 혼란이 심해지자, 주왕조 초의 제도로 복귀해야 한다고 생각했다. 그의 가장 대표적인 사상은 인(仁)이며, ‘극기복례(克己復禮 : 자기 자신을 이기고 예에 따르는 삶이 곧 인(仁)이다)`를 그 핵심으로 여기고 있다. 그는 인(仁)을 단지 도덕규범이 아닌 사회질서 회복에 결정적 역할을 할 수 있는 정치사상으로 생각했다.

2. 유학의 발전
1) 선진(先秦) 시대
공자의 사후에 그 학파는 증자-자사학파와 지하-자유학파 등 여러 학파로 분파되었는데, 전자는 맹자에게 계승되고, 후자는 순자에게 계승되었다. 전국시대의 중기는 전하가 약육강식의 전쟁에 빠져서 혼란이 극도에 달하였으며, 사상적으로도 도가ㆍ묵가ㆍ명가ㆍ음양가ㆍ법가 등 이른바 제자백가가 일어나서 유교가 위축되어 있었

참고 자료

없음