神话三则

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목차

精卫填海
元、首、头
口 喙 咮 啄
於——介词
而——连词
以——连词

女娲补天
废 裂 灭 息

夸父逐日
追 逐 及
奔 走 步 趋 行
至 到 达 抵

본문내용

《左·僖公33年》“[先]免胄入狄，死焉。狄人其元，面如生。”
《孟子·文公下》“勇士不忘其元。”勇士不掉袋。
“元”的引申
“首的”、“始的”、“第一的”、“最大的”
“元子”子； “元”最大的。
其他如“元首”、“元老”、“元凶”、“元日”
元 首
，頭也。象形。
“首”是后起的方言，“元”用于各抽象意后，不致混淆，的“袋”已后起“首”所取代。
首
《··女》“而不，搔首”；
《·伯兮》“自伯之，首如蓬”。（蓬：指枯后根遇旋的蓬草。 ）
首 頭
“首”在春秋之前主要用于表“、袋”之；
代，和“元”一，生了“首”、“首先”、“初始”、“第一”等含，于是“袋”位于“”。
袋、瓜子
在言中“”同生了“端”、“第一”、“初始”之的派生，于是保持的“袋”、“瓜子”之的方言就始取代“”的了。
口 喙 啄
口，《文》“人所以言食也”，可用于人，也可用于以外的物。
《新·言》“口者言之”；
《春秋·宣3》“郊牛之口”；
《非子·林下》“有者，一身口，食相he也。”
喙
喙，《文》“口也”，《一切音·七》“口曰喙”。
《·匈奴下》“虎之喙。”
《策·燕策》“蚌方曝而（水名）啄其肉，蚌合而其喙。”
《庄子·徐无鬼》“丘愿有喙三尺。”

(zhou4)，字亦作“”，《文》“，口也”。
“”是的嘴的名。
《·曹·候人》“在梁，不濡其”；
啄
“”是嘴，所以作用，表示“啄”，如《策·楚策》“[雀]俯白粒，仰栖茂”；
“啄”只不是“”的同源分化字，是分出用法的“”。
赤
《文》：“，帛赤白色。”粉色，是色（色），不是正色。
在上古，大色不叫“”，叫“赤”。
紫色是赤色，也不是正色，所以紫都在被之列。
到中古，赤同。杜甫《北征》：“或如丹砂，或黑如点漆。”
是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游於海，溺而不返，故精，常西山之木石，以於海。水出焉，流注於河。
江、河
原指江、河。
《孟子·文公下》“水由地中行，江、淮、河、是也。 ”水都着地中的河道流泄，就是江、淮河、河和水。
后一般河流都可以“江、河”。
叫作“大”。
於介
女娃游於海
流注於河
於河、渭
引作行的所
之

참고 자료

文： ，錯畫也。象交文。 《说文》333
古人在身上画（或者刺）花纹，称“文身”。古有“文面”之刑。象形，动词。
引申为“有花纹的、有文采的”，即“文章”之“文”，形容词。