강좌중국사 2권중 호한체제에 관한것입니다.

소개글

호한체제 논문 정리 해놓은 것입니다.

목차

1) 논문의 목적
2) 호한체제
3) 기존 호한문제 연구의 문제점
★분리,반목
4) 오호분치체제하의 한인
5) 호족 군주의 통일지향
6)한인사족과 화이관념
7) 북위의 부락해산과 사민정책
8) 국사사건과 한인사족(반목의 모습)
9) 효문제의 상부적 호한체제
★융합단계
10) 균전제도
11) 북위군왕의 농목적 성격
13)북위 대외정책과 호한체제
★국가적통일
14)북위 낙양사회 호한체제
15)결론

본문내용

1) 논문의 목적
이하(夷夏) 일원화라는 호한 양세계의 통합으로 귀결되는 과정을 살펴봄으로써 수당제국의 세계성의 성격이 어디서부터 기인했는가를 알아보려는 것이다.

2) 호한체제
호한 양민족이 한 지역 및 통치체제 내에 병존하여 하나의 문화체계를 형성해 가면서 충돌•반목•융합 현상 -> 호한문제를 기축으로 돌아가는 모든 사회현상을 지칭한다.

3) 기존 호한문제 연구의 문제점
① 흡수 이론 : 정복민족인 호족이 피지배족인 한민족 문화 흡수 수용(한화)→호족의 역할 무시
② 소수민족 문제와 사적 유물론 적용 : 민족모순의 극소화 및 계급 모순 확대 해석 → 중국학계의 연구 경향

★분리,반목
4) 오호분치체제하의 한인
오호 16국 시대는 남흉노 계통을 이은 ‘한’의 건국이 시초가 된다. 한을 세운 유연의 목표는 중국 내지를 통일하는 위업을 이루겠다는 것이었고 이후 부견을 비롯한 북위의 제왕들까지 일관된 방향이다. 그러나 이시기는 아직은 호한체제의 충돌하는 시기로 볼 수 있는데 대표적 예가 호한 분치정책이다.
Ⅰ. 흉노
1.호한분치체제 - ①호를 단위로 한족을 통치하고
②락을 단위로 호족을 통치하는 병립 이원화
2. 분치정책은 5호 16국시대 거의 공통된 통치형태 - 호한이 융합되지 않은채로 병립하고 있었던 특수한 역사적 조건을 반영
3. 중국식 관제를 채택했으나 거기에 등용된 자는 호족일색
Ⅱ 후조와 전연
1. 종족적 배경보다 개별적인 집결된 군도(群盜)집단, 한족 적극 참여
2. 한족 추요직에 앉은 경우도 있었으나 호한민중의 차별은 엄격히 존재<ex)휘호율>
(후조는 한인사족 우대책, 전연은 동진정권에 대한 근왕정책)

참고 자료

없음