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[역사철학]어거스틴

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최초 등록일
2009.12.09
최종 저작일
2009.12
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소개글

역사철학 수업 과제입니다.

어거스틴에 대해 알아봅시다 !!! 목차 참고해주세요 !!

목차

어거스틴(AUGUSTINE)


⑴ 어거스틴(354~430)의 생애와 사상

⑵ 고전적 세계관의 거부

⑶ 어거스틴의 역사신학

참고문헌

본문내용

※아우구스티누스 - 라틴어 아우구스툼(Augustum)에서 유래한 이름으로 ‘좋은 징조의’또는 ‘덕망 있는’이란 뜻을 담고 있다. 영어식으로 어거스틴(Augustine)이라고 부를 때가 많고, 간혹 아우구스틴(Augustin)이가고 부를 때도 있다.


⑴ 어거스틴(354~430)의 생애와 사상

어거스틴은 오늘날 알제리에 속하는 북아프리카의 카르타고 남서쪽 ‘타카스레’라는 작은 도시에서 태어났다. 그의 아버지는 로마의 관원이었으며, 어머니는 열렬한 크리스트교인으로서 ‘성녀 모니카’로 칭송을 받는 사람이었다.

그는 6세에 학교생활을 시작했으나 공부에 흥미를 느끼지 못하고, 16세가 되었을 때 카르타고로 유학을 떠난다. 그러나 최고 수준의 교육을 받았음에도 공부에 전념하지 못한 채 노예출신의 여자와 동거를 하고 그 사이에서 아들을 낳는다. 젊은 시절 그의 방탕한 생활은 어린 시절부터 간직한 죄의식의 강박 관념이 너무 컸던 나머지 그 반발로 나타난 것인지도 모르지만, 당시의 로마 사회는 말기로 접어들면서 전반적으로 사회 기강이 무너지고 퇴폐 풍조가 만연하고 있었다.
그러던 그는 키케로의 『철학의 권유』를 읽으면서 지적 세계에 대해 관심을 보인다. 이 무렵 그는 마니교에 심취해 10년간을 마니교 신자로 보내면서 나중에는 존경받는 지위자의 지위에 오른다.

그러나 그는 다시 아카데미 학파의 회의론을 접하면서 마니교를 떠나게 되었다. 그리고는 로마의 밀라노로 가서 수사학을 가르치는 교사가 되었다. 회의론은 모든 인식 가능성을 부인하는 것인데,신플라톤주의에 대한 공부를 통해 그것을 극복해냈다. 이 과정에서 겪은 철학적 번뇌는 훗날 그의 신학에서 굳건한 자산이 되었다.

참고 자료

[참고문헌]
지혜를 여는 철학 여행, 1998, 도서출판 새날, 안재훈
역사의 의미, 1990, 탐구당, 이석우 역
어거스틴의 역사관 이해, 한남대학교 대학원 석사학위 논문, 하태억, 1997
성 아우구스티누스의 역사인식 비판과 동교생태학의 가능성, 중앙대학교, 중아철학연구소, 2005
사람이 알아야 할 모든 것 철학 남경태 들녘 2008
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