[이슬람교][이슬람 제국][무슬림]이슬람교의 탄생과 이슬람 제국의 건설, 수니파, 시아파 심층분석
- 최초 등록일
- 2009.12.01
- 최종 저작일
- 2009.11
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소개글
[이슬람교][이슬람 제국][무슬림]이슬람교의 탄생과 이슬람 제국의 건설, 수니파, 시아파 심층분석
완전 A+ 보장 레포트입니다.
목차
1. 들어가기
2. 이슬람교의 탄생과 이슬람 제국의 건설
-이슬람 제국 연표
-이슬람교 성립 이전의 아라비아
-TIP. 사막의 배, 낙타
-종교와 정치의 통합
-무슬림 정복자들이 아라비아 반도를 통일하게 된 까닭은?
-이슬람의 확산 과정
-순니파와 쉬아파
우마이야 왕조 통치 정책
1) 종교 권력에서 세속 정치로
2) 아랍에서 이슬람으로
-압바스 제국(750-1258)의 역사적 의의
-지방 독립 왕조의 등장과 칼리파 정치적 권위의 붕괴
-이란 전통의 회복
-이베리아 반도에서 꽃핀 후기 우마이야 왕조
-북아프리카에 세워진 파티마 왕조 (909~1171)
-노예 병사들과 투르크계의 등장
-아프로 유라시아에서 이슬람의 역할
TIP. 이슬람은 언제 쇠퇴했을까?
3. 참고문헌
본문내용
1. 들어가기
7차 교육 과정에서는 ‘이슬람세계의 형성과 확대’라는 단원에서 이슬람교의 성립과 그 영향, 이슬람 문화를 다루었다. 그러나 “이슬람에 대한 바람직하지 못한 경향 중 하나는 이슬람 세계를 주로 서양에 가장 가까운 지중해의 무슬림 지역에 집중해서 인식해왔다는 점이다. 또한 무슬림을 아랍인들과 등치시키는 관념은 광범위한 일련의 오해를 낳았다. 사실 이슬람권의 가장 창조적인 중심지는 모든 시대에 걸쳐서, 대개 지중해로부터 동쪽, 시리아에서 옥수스 상 분지(즉 대체로 비아랍지역)에 놓여있었다”는 지적처럼 7차 교육과정 역시 이슬람을 아랍 지역의 문명으로, 여타 문명권과 단순하게 병렬적으로 다루면서 이슬람이 세계에 끼친 영향을 제대로 짚어내는데 한계가 많았다.
그래서 이 주제에서는 이슬람의 성립과 발전 과정을 아랍 제국에서 이슬람 제국으로 변화해 나가면서 어떻게 이란-셈계의 전통을 수용하고 발전해 나갔는지에 중점을 두어 서술하고자 했다. 그 과정에서 아프로 유라시아에서의 이슬람의 역할을 되짚고, 10세기 칼리파 제국이 붕괴될 때 이슬람이 쇠퇴하기 시작한 것이 아니라 더욱 팽창하였음에 주목하였다.
다만 이 주제에서는 3~10세기의 이슬람 역사만 다루고자 한다. 또한 이슬람 종교, 그들의 신앙 생활에 대한 서술은 ‘세계의 종교’ 단원에서 다루도록 한다.
2. 이슬람교의 탄생과 이슬람 제국의 건설
이슬람교 성립 이전의 아라비아
이슬람 시대가 도래하기 직전, 서아시아 제국 사회 주변부에 위치해있던 아라비아는 기본적으로 유목사회였다. 목축과 낙타 사육에 종사하는 가족과 씨족 그리고 그 연맹체가 사회의 기본 단위였다. 제국 사회가 도시를 기반으로 일신교를 믿고 있었던 것과는 대조적으로 아라비아는 대체로 다신교 사회였으며, 정치적으로 분열되어 있었다. 이런 여건 속에서 아랍민족들이 서서히 중동으로 이주하여 시리아와 이라크의 사막 변경지대에서 인구의 다수를 점하게 되었다. 그리고 다양한 경로를 통해 중동제국의 문명-예컨대 일신교의 전파나 수준 높은 생활용품에 대한 기호, 새로운 무기 등-이 아라비아로 흘러들었다.
참고 자료
마셜 호지슨,