자유주의와 유가사상

등록일 2002.04.15 한글 (hwp) | 6페이지 | 가격 800원

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 민주주의 속에 포함되어 있는 자유주의의 의미
1) 자유와 평등
2) 자유주의와 공동체주의

Ⅲ. 유가사상에 대한 고찰
1) 역사적 배경
2) 기본 개념과 그 구조
3) 유가사상의 개괄적인 성격

Ⅳ. 자유주의와 유가사상의 비교

Ⅴ. 결 론

본문내용

민주주의란 '다수의 지배'를 뜻한다. 그렇기 때문에 다수가 표현할 수 있는 의사(ex. 선거)로써 모든 국가의 정책과 그에 따른 실행이 이뤄지게 된다. 이러한 것을 가리켜 '절차적 민주주의'라고 하는데 이는 대의제 민주주의에 가까운 개념이 되겠다. 하지만 대의제 민주주의에도 단점이 내포되어 있다. 공동성의 문제가 대표적이라 할 수 있다. 공동성이란, 공동의 시각이나 공동의 판단을 충족시켜주는 것을 의미하는데 직접 민주정치가 아닌 이상, 이는 현대 민주주의 국가에서는 100% 충족시킬 수 없는 '이상'이다.

그렇다면 이러한 대의제 민주주의의 단점을 보완할 대안은 없는 것인가? 최근에는 참여민주주의와 같은 새로운 민주주의의 한 행태가 제기되고 있고 그와 유사한(혹은 그 갈래인) 전자민주주의가 '인터넷'이라는 문명의 이기를 통해 빠르게 확산되어가고 있다. 하지만 여기서는 이러한 최근의 기계적·서구적 도구를 통한, 그리고 서구의 시행착오에서 비롯된 대안이 아닌 동양의 가치관과 역사를 통해 대안을 제시해 봤으면 한다. 바로 동양의 유가사상에서 비롯되는 '공동체 주의'가 되겠다.

이러한 공동체 주의의 근원이 되는 동양의 유가사상을 현대의 자유주의와 비교해 보고 상호보완점을 논하여 현대민주주의의 한계점과 나아가야 할 방향을 서술해 보겠다.

참고 자료

Dawson, R. (1993). The analects. Oxford Oxford Univ. Press.
de Bary, W. T. (1991). The Trouble with Confuciansim. Cambridge, MA Harvard Univ. Press.
Fingarette, H. (1972). Confucius-The secular as sacred. New York Harper & Row.
Schwartz, B. I. (1985). The World of thought in ancient China. Cambridge, MA. Harvard Univ. Press.
문병주 외 공저, 1999, 『현대정치사상의 이해』.서울:건국대학교 출판부
이진우 저, 2000, 『이성정치와 문화민주주의』.서울:한길사
Redhead, Brian. 황주홍 역, 1993, 『서양 정치 사상』.서울:문학과 지성사
Mises, Ludwig von. 이지순 역, 1988, 『자유주의』.서울:한국경제연구원
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