동양윤리사상

소개글

철학 - 동양윤리. 중국철학사상. 유가 . 도가. 불가. 묵가 등.

목차

동양윤리사상 개관
1. 유가
2. 묵가
3. 도가
4. 불교

본문내용

동양윤리사상 개관

사상적 범주 - 중국. 한국. 인도 등에서 가꾸어 온 사상적 사유체계
지역적 특성 - 중국사상. 한국사상. 인도사상
사상 자체의 특성 - 유가사상. 도가사상. 묵가사상. 법가사상. 불교사상 등
(공통점 - 모두 윤리적 특성을 강조)
이러한 맥락에서 본다면 유가. 도가. 불교의 윤리사상은 하나의 공통된 지적 영역 안에서 이해될 수 있으며 일관된 행위질서 속에서 파악될 수 있다.

불교 - 무루(번뇌를 떠남)의 보편지. 심. 공. 중도
유가 - 중화. 중용. 중절
도가 - 자연. 자균. 자화


1. 유가

창시자 - 공자
기본 관점 - 인의(仁義) 도덕을 인간행위의 표준으로 삼고 도덕생활을 최고의 가치관으로 삼았다 -> 중국 윤리학설의 기반을 공고히 하였다 -> 진한시대의 예기(禮記) 송명시대의 신유학

(1) 공자

공자(B.C. 551 ~ 479) - 중국 춘추시대의 대사상가. 유학의 창시자이며 성인으로 일컬어진 다. 공은 성이고 이름은 구. 자는 중니이다.

1) 공자의 ‘인’의 의미
• 인간이 본래 타고난 내면적 도덕성
• 인간의 본질을 이루고 있는 사랑의 정신
• 사회적 존재로 완성된 인격체의 인간다움
• 인은 맹목적, 무조건적 사랑이 아니라, 선행을 좋아하고 악을 미워하는 사람이 행하는 참된 사랑임.
• 인을 실천하는 가장 기본적 덕목 - 효(부모를 잘 섬김)와 제(형제 간의 우애)
• 인의 실천 - 효제를 바탕으로 다른 사람을 사랑. 내 자신의 마음을 미루어 남에게 베품.
• 성실과 신뢰를 위주로 생활함.
2) 공자의 ‘예’
• 인은 내면적 도덕성, 예는 외면적 사회 규범 - 인과 예는 표리의 관계
• 극기 복례

참고 자료

없음