맹자

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목차

Ⅰ.서론
1.맹자의 생애(B.C 372-B.C 289)
2.시대적 배경
Ⅱ.맹자의 기본사상(윤리설)
1.성선설
2.사단설
Ⅲ.정치사상 : 왕도사상
-왕도 란?
Ⅴ.맹자사상의 핵심
Ⅳ.결론
1.영향(영향)
1)중국(한국)
2)한국(중국)
2.맹자사상의 이론적 약점
3.공자와 맹자의 비교분석

본문내용

◆맹자의 생애와 성품 (B.C 372-B.C 289)
맹자는 현재 산동성의 추현 지방인 주(周)나라 사람이며 노나라의 귀족인 맹손씨 집안의 자손이라 전해지고 있다.
그는 외향적이며, 그 시대의 위대한 예언가였고 그의 재치는 널리 주목을 끌었다. 어릴 때 현모(賢母)의 손에서 자라났으며 맹모삼천지교(孟母三遷之敎)는 유명한 고사이다. 제후가 유능한 인재들을 찾는 전국시대에 배출된 제자백가(諸子百家)의 한 사람으로서 맹자도 BC 320년경부터 약 15년 동안 각국을 유세하고 돌아다녔으나, 자기의 주장이 채택되지 않자 고향에 은거하였다. 제후가 찾는 것은 부국강병(富國强兵)이나 외교적 책모(策謀)였으나, 맹자가 내세우는 것은 도덕정치인 왕도(王道)였다. 따라서 이는 현실과 동떨어진, 지나치게 이상적인 주장이라고 생각되었다. 그의 만년에는 제자 교육에만 전념하였으며, 84세의 고령으로 세상을 떠났다. 그의 제자들이 그 언행을 기록하여 《孟子》 7편으로 이루어졌다.
◆당시 시대적 상황
주周(B.C 111-255) 나라는 사회적.정치적 위계질서가 분명한 봉건주의 원칙에 바탕을 둔 국가였다. 따라서 신분이 높은 사람과 낮은 사람 사이에는 분명하게 규정된 특권과 의무가 있었다. 그러나 시간이 흘러감에 따라 사람들의 야심과 음모로 인해 지위의 찬탈과 형벌이 생겨나게 되었고 이로 인해 봉건제도는 뿌리째 뒤흔들리게 되어 엄청난 정치적.

참고 자료

1. 中國思想, 우노데스토, 內外新書.1991
2. 동양철학의 이해, 竹內照夫, 까치. 1991
3. 중국사상개론 赤嫁忠,舍谷治외 , 이론과 실천, 1987
4. 中國哲學思想史, 동경대학 중국철학교실, 전남대학교 출판1986
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