마틴루터의 십자가 신학

소개글

마틴루터의 십자가 신학에 관련된 리포트.
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목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 루터의 생애
1. 루터의 소년시절
2. 루터의 청 ․ 장년시절
3. 루터의 종교개혁 시절

Ⅲ. 루터의 십자가 신학의 사상적 배경
1. 어거스틴의 영향(Augustinus)
2. 중세 후기의 스콜라주의와 유명론
3. 신비주의의 영향
4. 인문주의의 영향

Ⅳ. 루터의 십자가 신학
1. 영광의 신학과 십자가 신학
2. 루터의 십자가 신학의 특징

Ⅴ. 결 론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서 론
“십자가만이 우리의 신학이다.”(Crux sola est nostra theologia)
이것은 루터자신이 말한 것으로서 “십자가 신학”이 얼마나 중요한 것인지 알 수 있는 말이다. 이것은 사변적인 것이 아니고 실존적인 것이며, 루터가 죽는 순간까지도 붙잡았던 좌우명이다.
그럼 왜 루터는 “십자가만이 우리의 신학이다.”라고 말한 것일까? 당시 중세는 한 마디로 영광의 신학으로 가득 차 있었다. 영광의 신학은 중세 교회를 대표하는 신학이다. 영광의 신학은 스콜라주의적 사색과 신비주의적 경건을 가지고 그리스도 없이 하나님께 나아갈 길을 모색하는 신학이다. 그러므로 인간 의지를 신앙보다 더 소중히 여기며, 공적을 앞세운다. 또 존재의 유비를 일삼아 신학을 논한다. 하나님을 직접 만나려고 하지만 하나님을 만나지 못하는 것이다.
루터도 사실은 영광의 신학을 통해 하나님을 만나려고 한 사람이다. 루터 전기에 있어서 여러 가지 이론이 있는데 그 중에 하나가 루터가 로마에서 빌라도의 계단을 무릎으로 기어 올라갈 때마다, ‘Pater Noster`을 암송하면서 계단마다 입을 맞추었다고 한다. 이것은 그가 연옥에서 영혼이 구출되기를 바라는 심정에서 계속하였다고 한다. 드디어 마지막 계단을 올라 선 루터는 더 큰 실망감을 가졌다는 일설이 있다. 지원용, 「말틴 루터」(서울: 컨콜디아사, 1987), pp. 61-64.
고행을 통해서, 업적을 통해서, 성자들의 공로를 통해서 하나님을 만나려고 한 루터는 더 큰 좌절감만을 가지고 온 것이다.
그러나 영광의 신학 아래서 고민하던 루터는 그리스도의 십자가에서 하나님의 의롭게 하시는 은총을 발견하였으며, 그 십자가에서 역설 가운데 숨어계신 하나님을 별견하였다. 그러므로 루터에게 있어서 하나님을 발견할 수 있는 유일한 곳이 바로 십자가이다.
따라서 루터에 표현에 따르면 “오직 십자가만이 우리의 신학이며, 십자가가 모든 것을 시험하는 것이다.” 바로 그 십자가에서 하나님은 자기 자신을 간접적으로, 다시 말해 인성과 고난과 연약함의 역설 가운데 계시하셨다. 즉 고난과 연약함 가운데 하나님 자신을 드러내셨다.
루터의 “십자가 신학”을 잘 이해하기 위해서는 그의 생애를 살펴보고, “십자가 신학”이 나올 수 밖에 없는 이유 및 배경을 알아야 한다. 루터가 살았던 중세 후기의 시대를 알 때, 좀 더 가까이 “십자가 신학”을 이해할 수 있다. 또한 “십자가 신학”이 나오기까지 그에게 영향을 주었던 사상들에 대하여 알아보고, 본격적으로 루터의 “십자가 신학”에 대해서 다루어 보려고 한다.

참고 자료

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