(국문학연습)북한에서 각 시대를 대표하는 세 가지 문학사의 특징을 설명하고, 그러한 북한문학사에서 계모형 <장화홍련전>이 어떻게 평가되고 있는지 서술

소개글

-북한문학사의 세 가지 문학사의 특징은 조선문학통사, 조선문학사, 조선문학개관을 말하는 것입니다(교수님 홈페이지 참고)
-위의 세 가지 특징으로 정리하지 않은 자료는 주제와 맞지 않음을 유의하세요~
-마찬가지로 장화홍련전의 평가도 위 문학사에서의 평가를 의미하므로 자료구매시 유의하시길 바랍니다.
-다양한 도서 및 논문자료를 참고하여 작성하였습니다.
-자세한 사항은 목차를 참고하세요~

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론

1. 북한의 세 가지 문학사의 특징
1) 『조선문학통사』의 특징
2) 『조선문학사』의 특징
3) 『조선문학개관』의 특징
2. 북한문학사에서 계모형 <장화홍련전>의 평가
1) 북한문학사에서 조선 후기 문학에 대한 평가
2) 『조선문학통사』에서 『장화홍련전』의 가치에 대한 평가
3) 『조선문학개관』에서 『장화홍련전』의 가치에 대한 평가
4) 『조선문학사』에서 『장화홍련전』의 가치에 대한 평가

Ⅲ. 결론 및 고찰

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서 론

북한의 문학이 최고 통치자인 김일성·김정일 부자의 교시에 의해 기본 방향을 설정했고, 이를 구체적으로 적용한 당의 문예정책에 의해 인도되어 왔다는 특수한 사정에 비추어 보면, 남북간의 대치 국면을 포함한 문학 외적 도그마들이 문학의 활동 영역을 현저히 제한하고 있음을 쉽사리 알 수 있다.
특히 수령 혹은 지도자는 호명으로 그 지위를 나타내는 김씨 부자의 경우는, 모든 문학 또는 예술 논의의 시발이면서 스스로 비평 주체가 되기도 하는 보기 드문 면모를 과시한다. 그들의 문학적 시각은 그대로 하나의 전범이 되는 이데올로기로 굳어져서, 그 시각의 창안자 자신이 그것을 변경하지 않는 한 이의나 수정 자체가 불가능하다. 그러므로 북한문학은 문학 자신을 주인으로 한 자발성을 유지하기 어려우며, 자연히 교조적이고 일률적인 색채를 띠고 만다는 한계성을 노정하게 된다.
오늘의 북한문학은 동시대의 독자적 소산이 아니다. 북한문학 내부에는 당연히 문학사의 초창기에서부터 현대문학에까지 이르는 문학적 개관의 형틀이 마련되어 있으며, 정흥교·박종원·류만 등 북한의 비중 있는 문학 연구가들에 의해 집필된 『조선문학개관Ⅰ·Ⅱ』나 사회과학원 문학연구소에서 펴낸 『조선문학통사』 같은 저술이 대표적인 논의를 담고 있다. 전 시대의 문화적 전통이나 정신적 유산을 거의 그대로 이어받고 있는 것이다.
지금부터 이러한 북한 문학사를 대표하고 있는 『조선문학통사』, 『조선문학사』, 『조선문학개관』의 특징에 대하여 살펴보고, 이러한 북한문학사에서 계모형 <장화홍련전>이 어떻게 평가되고 있는지에 대하여 서술해보도록 하겠다.



Ⅱ. 본 론

1. 북한의 세 가지 문학사의 특징

주요한 북한의 문학사 가운데 자주 거론되는 것은 1959년 조선민주주의인민공화국 과학원 언어문학연구소 문학연구실 발간으로 되어 있는 『조선문학통사』(상·하권)와 1977∼81년 사회과학원 문학연구소에서 집필한 『조선문학사』, 그리고 1986년 정홍교, 박종원, 류만 등을 저자로 한 『조선문학개관』(Ⅰ·Ⅱ)을 들 수 있다.

참고 자료

1. 박태상, 북한문학의 동향, 깊은샘, 2002.
2. 민족문학사연구소, 북한의 우리 문학사 인식, 창작과 비평사, 1991.
3. 김종회, 북한문학의 이해2, 청동거울, 2002.
4. 정홍교, 박종원, 조선문학개관Ⅰ. 인동, 1988.
5. 이기대, 장화홍련전연구, 고려대학교 대학원 석사학위논문, 2001.
6. 전성탁, 장화홍련전연구, 고려대학교 교육대학원 석사학위논문, 1975.