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정선아라리, 육자배기

luckring
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최초 등록일
2009.09.24
최종 저작일
2009.07
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소개글

<정선아라리, 육자배기>

목차

1. 들어가며

2. < 정선아라리 >
2.1 정선아라리의 유래와 배경
2.2 정선아라리의 내용
2.2.1 사랑의 표출
2.2.2 유희와 풍류
2.2.3 시집살이의 설움
2.2.4 덧없는 세월을 한탄
2.2.5 가난한 삶의 애환과 극복
2.2.6 나라사랑과 통일
2.3 정선아라리의 특징

3. < 육자배기 >
3.1 남도민요
3.2 육자배기의 특징
3.3 육자배기의 내용
3.4 자진육자배기

4. 나가며

본문내용

1. 들어가며
민요는 일반 민중들 사이에서 자연스럽게 형성되어 사람들의 입을 통하여 전해지는 노래이다. 민요는 악보에 기재되거나 글로 쓰이는 등의 문자에 의한 기록과 무관하게 입에서 입으로 전승되는 구전성을 지니고, 정서를 표현하는 서정성을 특징으로 한다. 또한 민요는 서민성을 지니는데 서민의 일상생활, 특히 노동과 밀접한 관계를 가지고 불려짐으로써 서민의 생활감정이 잘 포함되어 있다. 이러한 민요는 노래부르는 사람의 취향에 맞게 즉흥성에 따라 달라질 수 있기 때문에 민중의 소리이고, 민족의 정서를 가장 잘 함축하고 있는 예술이라고 할 수 있다. 민족, 민중, 공동체의 희비애환이 담겨 있어 보편적인 감정을 노래하였다는 점에서 중요한 정서적 가치를 지닌다.
민요는 기능요와 비기능요로 나누어진다. 생활상의 일정한 기능을 수행하는 과정에서 불려지는 기능요는 또 다시 노동요, 의식요, 유희요로 구분할 수 있다. 비기능요는 일정한 기능이 전제되지 않지만 현장성과 상관없이 노래 자체의 즐거움 때문에 불려지는 민요로, 남녀 이별의 정한이 주조를 이룬다. 본문에서는 비기능요에 속하는 강원도 민요 <정선아라리>와 전라도 민요 <육자배기>에 대해서 더욱 자세히 살펴볼 것이다.
2. < 정선아라리 >
아리랑은 우리 민족이 살아온 삶의 모습과 과정이 노래의 형태로 나타나 정착된 민요이다. 우리 민족의 생활공동체의 정서가 담긴 아리랑에서 우리는 한민족의 모습과 숨결을 느낄 수 있다. 그 중에서 가장 오랜 역사를 지니고 있는 정선아라리는 오랜 세월 동안 자연스럽게 전국으로 퍼져가 그곳의 문화적인 특성이 더해져 또 다른 이름의 아리랑을 낳았다. 정선 떼꾼, 출가한 남녀, 소리꾼, 장돌뱅이, 화전민 등 사람들의 발길은 정선아라리를 자연스럽게 확산시켜 수많은 아리랑을 태동하게 했다. 정선아라리에는 시대 정신이 그대로 배어있다. 그러면서 남녀간의 사랑과 그리움, 남편에 대한 원망,

참고 자료

진용선, <정선아리랑>, 집문당, 2004
나수부, <이 강산을 울린 아리랑>, 동명출판사, 1996
전신재 외, <강원도 민요와 삶의 현장>, 강원발전연구원, 2005
이현수, <정선아리랑의 전승양상>, 한국전통음악학회, 2005
김헌선, <정선아라리로 우리 소리의 부활을 꿈꾸다>, 창비, 2004
안성우, <육자배기의 선율구조에 관한 연구>, 한국전통음악학회, 2000
전지영, <전라남도 민요의 분포와 특징>, 한국민요학회, 2003
나승만, <육자배기의 변화과정에 대한 역사적 인식>, 한국민속학회, 1991
고혜경, 나승만 공저, <남도민요기행 노래를 지키는 사람들>, 문예공론사, 1995

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