메이천박사 저작선집 도서 요약 및 평가 자료

소개글

메이천 박사 저작 선집 각 장별 요약 자료입니다.

목차

제1장 메이천 박사의 신학에 대한 이해
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 메이천의 작품에 대한 고찰
Ⅲ. 결론

제2장 예수님과 바울

제3장 누가복음 1장에 나타난 찬양시들

제4장 누가복음 첫 두 장의 기원

제5장 2세기의 동정녀 탄생

제6장 기독교문화

제7장 역사와 신앙

제8장 투쟁하는 기독교

메이천의 신학 연구 방법론에 대해
1. 역사적-문법적으로 신학 연구
2. 개혁신학적 신학연구
3. 지성적인 태도를 강조하는 신학방법론
4. 신실한 신자로서 신학 연구

본문내용

제2장 예수님과 바울
메이천은 「예수님과 바울」 서문에서 예수님의 말씀과 행적에 대한 언급이 바울 서신에 거의 없다고 하는 점은 과장되고 잘못된 해석이라고 한다. 바울 자신이나 그와 동시대의 사람들에 의해 바울은 예수님의 참 제자로 묘사된다는 것이다. 그리고 바울 신학의 핵심은 지상의 예수님에 대한 모방이 아니라 부활하신 그리스도와의 교통이라고 주장한다.

메이천은 위대한 부흥은 바로 바울 신학의 부흥이라고 주장한다. 프로테스탄티즘은 그것의 신학에서뿐만 아니라 실제적인 신앙에 있어서 단순히 바울을 재발견한 것이었다. 그러나 바울은 바울 자신을 위해 결코 받아들여지지 않았다. 사람들은 우주의 수수께끼를 독립적으로 해결하기 위해 바울에게 다가오지 않았다. 바울을 단순히 종교철학자로 보는 것은 만족스럽지 않다. 예수와 바울 간의 관계에 대해 의문을 가지는 것이 가장 필수적이다. 바울은 항상 예수의 가장 위대한 제자로 인식되었다. 기독교회는 전에도 그랬듯이 전진할 것이다. 그러나 메이천 당시에는 바울을 예수로부터 떼어놓으려는 경향이 있었다. (지금도 이런 사고는 여전하다) 어떤 학자는 바울을 “제2의 기독교창시자”라고 칭했다. 만일 그 말이 맞는다면 기독교는 그 역사상 가장 큰 위기를 맞을 것이다. 왜냐하면 바울이 예수와 관계가 없다면 그는 더 이상 교회의 선생이 될 수 없기 때문이다. 기독교는 오직 그리스도 위에 기초하고 있다. 바울 신학은 그리스도의 정신을 재현하는 것 이외의 다른 어떤 가설로도 결코 용납될 수 없다.

바울의 신학은 기독교 밖에 있는 자료에서 기인했다고 인정된다. 하지만 바울의 실제적인 신앙 생활을 보면 그는 예수의 진실한 제자였다. 바울의 종교적 체험의 풍조가 강렬해져서 심지어 수 세기가 경과된 후에라도, 또한 심지어 또렷하지 않은 인쇄 매체를 통해서 독자들의 가슴을 거대한 홍수처럼 휩쓸고 지나가는 곳은 어디나 도덕적인 훈계에 있지 않다. 오직 그것은 서신서에 나타난 위대한 신학적인 구절들 (갈라디아서 2장, 고린도후서 5장, 로마서 5장에서 8장까지)에 나타나 있다. 이러한 구절에서 바울의 종교적 체험과 신학이 어느 비평서에서도 용해시킬 수 없을 정도로 한데 어울려져 있다.

참고 자료

없음