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[한국현대문학A+] 한용운 만해시 사랑에 관한 분석, 및 탈근대성

태하야야
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최초 등록일
2009.09.14
최종 저작일
2009.09
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소개글

[한국현대문학A+] 한용운 만해시 `사랑`에 관한 분석, 및 탈근대성
동일제목으로 레포트도 있어요 ^ ^

목차

만해 한용운의 생애
만해 시의 탈근대성
사랑의 상대적인 원리
님의 침묵
반비례反比例
사랑의 존재론적인 원리
나의길
만해 시의 의의

본문내용

2. 만해시의 사랑과 탈 근대성
① 만해 시의 위치
만해시의 그동안의 연구사:
- 역사 전기적 관점에 의한 연구
님의 정체성에 관한 연구
불교 세계관과의 관련성 연구
기법적 측면을 중심으로 한 연구
외국문학과의 비교문학적 연구

이러한 연구들은 서로 독립된 연구이면서도 서로가 연관성을 지니고 있는데 그 중심에 ‘님’ 이 있다. 이러한 연구들은 만해 시를 사랑의 원리가 좌우하는 것으로 본다. 곧 님이 누구인가 보다는 사랑이 무엇인가가 만해 시의 원리라고 보는 관점으로 사랑의 탈근대적인 역사성과 사랑시의 문학사적 의의에 역점을 둔다. ‘사랑’은 신과 앎, 깨달음을 향한 통로에 해당하기도 하며, 불교의 자비나 유교의 인과 같은 종교적 실천원리에도 해당한다. 또한 생명의 원천으로서 사랑은 인간의 존재조건에 해당하므로 사랑은 생명의 원천이자 삶의 원리이며 이상세계를 아우르는 개념어에 속한다. 따라서 이러한 연구들은 만해시가 사랑의 원리를 구현하기 위하여 ‘님’이라는 기호를 전략적으로 세운 것으로 본다.
“나는 해 저문 벌판에서 돌아가는 길을 잃고 헤매는 어린 양이 기루어서 이 시를 쓴다” 는 만해의 말에서 ‘님’은 ‘어린양’으로 밝혀진다. 님, 곧 어린양을 역사적인 해석에 따라 일제강점에 처한 조국의 현실이라고 보면, 만해 시의 사랑은 조국 내지는 민족에 대한 불교의

참고 자료

김재용,『한국근대민족문학사』, 한길사, 1999.
송욱, 『님의 침묵 전편해설』,일조각, 1974.
진순애,『전쟁과 시와 평화』, 푸른사상, 2008.
이민호, 『한국문학과 비평』,「만해 한용운 시의 탈식민주의 여성성 연구」,제 31집.
김재홍, 「만해 한용운의 [님의 침묵]」, 시안 제1권, 시안사, 1998.
김광원, 「만해 한용운의 「님의 침묵」과 번뇌즉보리」, 한국언어문학회, 2007.
이태동, 「님의 소멸과 기다림의 미학」, 『문학사상』, 155호, 1985.
태하야야
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