한국의 다문화 교육의 현황과 나아가야 할 방향

소개글

단일민족이라는 통념을 지니고 있던 한국사회는 이주자가 증가함에 따라 다문화 사회로 전환되고 있다. 한국 이주자의 이주 원인은 주로 결혼, 노동, 탈북 등이며 이들은 이주 원인과 목적에 따라 국제결혼자, 외국인 근로자, 새터민 등으로 불리고 있다. 이들의 수는 최근 크게 증가하고 있다. 현재 국내에는 미등록 체류자를 포함한 외국인 노동자가 전체 인구의 1%차지하고 있고, 최근 국제결혼은 세계화·국제화 추세와 맞물려 매우 빠르게 증가하고 있으며 이로 인해 한국은 점차적으로 다문화·다민족 국가가 되어 가고 있다. 이러한 사회적 변화로 인해 다문화가정의 자녀들도 늘어가고 있는 추세이며 앞으로는 더욱 급증할 것으로 보인다. 이들에 대한 사회적인 관심도 높아지고 있는데 ‘다문화교육’은 주로 이들 이주자를 대상으로 하는 교육활동을 통칭하는 것으로 특히 이주자의 2세 문제와 관련된 중요한 교육 문제이다.
그러나 국제화, 세계화시대인 요즘에도 다문화가정 자녀에 대한 태도가 긍정적이지 못하며 단일민족을 강조하는 한국의 사회·문화적인 신념은 다문화가정 자녀들에게 특히 더 배타적이다. 이런 배타적인 태도는 다문화가정의 자녀들이 한국사회의 구성원으로 살아가는데 어려움이 될 뿐만 아니라, 우리 사회의 통합에도 걸림돌이 될 것이다. 국제적인 자본과 노동력이 이주해 오고 있고, 정보 통신 기술이 발달하면서 다문화적인 상황이 빠르게 진행되고 있는 시대에 다양한 문화가 공존하는 것에 대한 이해와 그것을 수용하는 자세가 절실하게 필요하다. 따라서 문화적 다양성을 가치 있는 자원으로 지원하고 확장하려는 다문화 교육을 통해 다문화 가정의 자녀들이 한국 사회에서 한 구성원으로 살아갈 수 있는 기반을 형성해 주고, 또한 한국 학생들이 이들을 배타적으로 받아들이지 않고 상호 소통하면서 어우러질 수 있는 마음가짐을 가질 수 있도록 가르쳐야 할 것이다.
본고는 한국 사회에서 다문화교육이 필요하게 된 원인과 이주자 대상별로 실시되는 다문화교육의 현황을 살펴보고 앞으로 한국의 다문화교육이 나아가야 할 방향을 제시하고자 한다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 다문화 주의와 다문화 교육
1) 다문화 주의
2) 다문화 교육, 목적과 필요성

2. 다문화 교육이 필요하게 된 사회적 배경
1) 다문화 가정의 증가
① 국제결혼 가정의 자녀 증가
② 이주 노동자 가정의 자녀증가
③ 새터민 청소년과 한민족 청소년의 증가
2) 다문화 가정 자녀의 학교 및 사회 부적응 문제

3. 다문화 교육의 현황
1) 교과서 내용의 취약
2) 교육기관간의 연계성 및 통일성 부재
3) 국가적 차원의 노력 부족

4. 한국의 다문화교육이 나아가야 할 방향
1) 다문화 교육의 내용과 방법
2) 다문화 교육을 위한 사회적인 노력

Ⅲ. 결론

본문내용

다문화교육은 다민족 교육보다 한층 더 포괄적인 개념이다. 다민족 교육이 다민족 국가에서 그 주류 세력이 지배하고 다른 소수 민족문화의 공존을 관용하고 배려하는 측면이 강하다면, 다문화교육은 문화적 다양성을 가치 있는 자원으로 지원하고 확장하려는 교육이라고 할 수 있다. 다문화교육은 원래 다민족 국가들이 경험하고 있는 이민족 간의 갈등해소, 이민자들의 자국민으로서의 통합, 해외주재 자국민의 동질성 유지를 위한 교육적 발상에서 시작했다.
다민족 국가란 한 국가에 다른 민족, 다른 언어, 다른 종교 등을 가진 국민으로 구성된 형태를 말한다. 대표적 다민족 국가는 미국, 호주, 캐나다, 중국, 인도 등이며 다민족 교육이라는 용어는 미국에서 1960년대 소수민족의 권리와 가치를 존중하며, 이러한 정신을 공교육에 반영하기 위해 법을 제정하면서 사용되기 시작하였다. 따라서 다민족 교육은 다양한 종족이나 민족 등의 고유한 문화와 특성에 대해 서로 이해하고 존중하는 과정을 배우는 민족적 내용에 초점을 둔다.
반면에 다문화교육은 각기 다른 인종과 성, 언어, 계층 등을 이해하고 존중하도록 유도하여 청소년과 그 가족의 삶을 긍정적으로 변화시킴으로써 다양한 문화의 세계에서 청소년들이 공동의 목표를 향해 생활하고, 의사소통하는 지식, 태도, 기술을 가질 수 있도록 하는 것이다.
즉, 다문화 교육이란 다양한 문화, 민족, 성, 사회적 계층의 배경을 가진 아동들이 공평한 교육적 기회를 가질 수 있도록 교육과정의 변화를 시도하는 총체적인 노력이며, 또한 인종, 윤리, 언어, 종교, 정치, 고용, 사회계층, 경험, 정신적, 육체적 능력, 성, 기호, 연령 등에 의해 다르게 나타나는 인간 행동에 대한 이해라고 할 수 있다. 따라서 다양한 문화나 사고 방식이 존재함을 당연한 것으로 간주하고 서로 다른 문화로 인한 행동의 차이나 사고방식의 차이를 수용하고 이해할 것을 강조하고 있는 교육이라고 할 수 있다.

2) 다문화교육의 목적

다양한 문화와 인종의 사람들이 서로 어울려 공동의 선을 추구하기 위한 태도와 의식을 함양하기 위한 것이 다문화교육이라고 볼 때, 그 교육의 목적은 다른 사람의 권리를 소중히 여기고 평화적으로 협력하는 태도를 통해 민주주의의 원리를 터득하는 것이다.
다문화 교육의 목표는 구체적으로 5가지로 나누어 설명할 수 있다.

참고 자료

교육인적자원부, 2006년도 다문화가정 자녀 교육지원 계획, 2006,
경기도 다문화교육 센터, <자료실-다문화가정 자녀교육 실태>, http://www.cme.or.kr/, 2007.12.3.
김정원,「외국인 근로자 자녀 교육 문제와 다문화 교육」,『국회도서관보』
설동훈 외, 「국제결혼 이주여성 실태조사 및 보건·복지 지원정책 방안」,보건복지부,200
<보도자료: 지자체 외국인 주민 실태조사 결과>,행정자치부,2007.11.30
http://www.mogaha.go.kr/gpms/ns/mogaha/user/userlayout/bulletin/user
정선희,「다문화 교육에 관한 유아교사의 인식과 실태조사」, 이화여자대학교 교육대학원 석사학위논문,이화여자 대학교,1994,pp8-9
Frances E. Kendall, 「Diversity in the classroom :a multiple approach to the education of young children」,1983,Teachers College Press Columbia University, p.111.
정지윤(2007),다문화 교육의 관점에서 장애를 이슈로 한 미술교육 프로그램의 개발과 적용, 이화여자 대학교 교육대학원 석사학위논문(서울:이화여자대학교)
마르코 마르티니엘로(2002),『현대사회와 다문화주의-다르게, 평등하게 살기』, 윤진(역)(서울: 한울),
정하성 외,『다문화 청소년 이해론』,평택대