당송변혁기론(唐宋變革期論)

소개글

당송변혁기론(唐宋變革期論)에 대한 내용입니다.

목차

1. 당송변혁기론의 발달과 전개
(1) 당송변혁과 시대구분
(2) 장원제와 지주-전호관계

2. 안사의 난 이후의 변화
(1) 당초 지배구조의 변화
(2) 번진체제의 성립과 구조
(3) 양세법의 실시와 기타 재정개혁

3. 당송간 사회변혁의 여러 측면
(1) 농업 생산력의 발전과 경제중심의 남이(南移)
(2) 상업과 도시의 발달

본문내용

1. 당송변혁기론의 발단과 전개
(1) 당송변혁과 시대구분론
당송변혁기는 당말(唐末)-오대(五代)-송초(宋初)의 8세기 후반에서 10세기에 이르는 시기로, 이 시기에 이루어진 변화의 제상(諸像)에 대해서는 대체적으로 받아들여지고 있지만, 이러한 변혁의 역사적 성격에 대해서는 아직 통일된 견해를 도출하지 못했다.
당송변혁기에 대한 연구는 일본학계에 의해 주도되었다. 일본에서의 논쟁은 단순히 어떤 변화가 일어났느냐에 그친 게 아니라 시대구분론과 결부된 변화의 성격에 초점이 두어졌고, 게다가 중국의 현실적 정치상황변동과 밀접한 관련을 가져왔다. 따라서 여타학계의 경우 일본에서의 논쟁을 소개ㆍ정리한 것 위주인 반면 일본의 경우 기존의 시작을 재검토하고 자신의 의견을 피력하는데 주력하였다.
당송변혁이 가지는 시대적 성격은 학자마다의 기준이 다르기 때문에 정리하기보다는 연구자 전체를 보는 구도 하에서 이해하는 것이 보다 바람직하다. 당송에 획기를 두는 견해와 쟁점을 살펴보자면 당송간의 사회변화를 최초로 지적한 내등호남(內藤湖南)은 귀족정치에서 군주독재 정치로의 변화, 하층민들의 지위향상, 관리등용법의 변화, 붕당성질의 변화, 화폐경제의 시작, 문화예술의 서민화 등을 들며 당송간에 단순한 왕조교체뿐만 아니라 사회의 성격을 달리하는 획기가 존재한다고 하였다. 그러므로 서구세력의 침략 이전인 송대에 이미 근세로 들어섰다는 것이다.
그는 ‘동양사’를 ‘중국문화 발전의 역사’로 파악하고, 중국문화와 주변 민족과의 상호파동을 기준으로 중국 역사를 네시기로 나누었다. 이는 다음과 같다.

이는 민족주의적 움직임을 배제한 문화사적ㆍ제도사적 입장에서 시대를 구분하는 오류를 범하고 있으며 상고와 중세의 차이를 분명히 밝히지 못하였다.
궁기시정(宮崎市定)은 내등의 가설을 더욱 심도 있게 발전시켰는데, 그는 내등이 하지 못했던 사회경제적 측면의 분석에 주력했다. 다만 시대구분에 대해서는 내등과 달리 후한까지를 고대, 3국 이후를 중세, 송 이후를 근세,

참고 자료

강좌 중국사 3,『唐宋變革期論』,지식산업사,1999