중세대학
- 최초 등록일
- 2009.09.09
- 최종 저작일
- 2009.06
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소개글
중세의 학문과 문화는 대체로 수도원, 주교좌성당을 비롯하여 뒤에는 궁정, 도시, 대학을 중심으로 형성되고 발전되었으며 학교교육은 중세의 그리스도교적 문명을 반영하여 <교회에 의해, 교회를 위해> 행해지고 성직자 양성이 그 주된 목적이 되었다.
‘특정한 과목들에 대한 수준 높은 교육을 보장하기 위해 선생들과 학생들이 모인 (대체로) 자율적인 공동체’라는 의미의 대학은 12세기 후반부터 13세기 초에 걸친 시기에 서유럽에서 처음 나타난 학생 또는 교사조합 (길드)로부터 출발하였는데, 모든 대학은 세속군주나 도시당국은 물론이요, 교회의 지배나 통제로부터 독립하기 위하여 장기간에 걸친 투쟁을 계속하였다는 점에서 이전의 교육방식과 많은 차이를 지니고 있다고 할 수 있다.
제도적인 구조나 사회적ㆍ지적 역할을 감안해 볼 때 이 대학들은 매우 새로운 것이었으나 그렇다고 이 대학들이 무(無)로부터 생겨난 것은 아니다. 본고에서는 볼로냐 대학과 파리 대학을 중심으로 하는 대학등장과정을 통해 중세 대학의 특징을 살펴보겠다.
목차
1. 머리말
2-1. 대학성립 이전의 중세 그리스도교 교육
2-2. 대학성립의 역사적 배경
2-3. 학생중심의 볼로냐 대학
2-4. 교사중심의 파리 대학
2-5. 중세대학의 특징
3. 맺음말
본문내용
1. 머리말
중세의 학문과 문화는 대체로 수도원, 주교좌성당을 비롯하여 뒤에는 궁정, 도시, 대학을 중심으로 형성되고 발전되었으며 학교교육은 중세의 그리스도교적 문명을 반영하여 <교회에 의해, 교회를 위해> 행해지고 성직자 양성이 그 주된 목적이 되었다.
‘특정한 과목들에 대한 수준 높은 교육을 보장하기 위해 선생들과 학생들이 모인 (대체로) 자율적인 공동체’라는 의미의 대학은 12세기 후반부터 13세기 초에 걸친 시기에 서유럽에서 처음 나타난 학생 또는 교사조합 (길드)로부터 출발하였는데, 모든 대학은 세속군주나 도시당국은 물론이요, 교회의 지배나 통제로부터 독립하기 위하여 장기간에 걸친 투쟁을 계속하였다는 점에서 이전의 교육방식과 많은 차이를 지니고 있다고 할 수 있다.
제도적인 구조나 사회적ㆍ지적 역할을 감안해 볼 때 이 대학들은 매우 새로운 것이었으나 그렇다고 이 대학들이 무(無)로부터 생겨난 것은 아니다. 본고에서는 볼로냐 대학과 파리 대학을 중심으로 하는 대학등장과정을 통해 중세 대학의 특징을 살펴보겠다.
2-1. 대학성립 이전의 중세 그리스도교 교육
중세의 교육은 고대 교회의 전통을 이어받아 그리스도교에 알맞은 종교 교육, 즉 믿음을 위한 교리의 학습에 중점이 주어졌다. 그 결과 교육은 학교에 앞서서 교회와 가정에서 행해졌는데 이 점은 유대 전통에 의거했다고 할 것이다. 그러나 그리스도교는 지적 종교였으며 그만큼 종교적 학교가 도처에 일찍부터 태동되었다.
중세 초기 일반 서민의 경우, 고대에서와 마찬가지로 그들은 학교 교육과는 전혀 무관하였다. 서민의 교육은 가정생활과 농촌 혹은 도시 공동체의 사회적 관습에 의존했으며, 직업적 교육으로 말하면 도제제도(徒弟制度)에서 볼 수 있듯이 일터에서 연장자에 의한 기술 전수가 그 대종을 이루었다.
이 시기 유럽은 전반적으로 학문의 암흑기라고 볼 수 있다. 이 때 강력한 문화운동을 일으킨 사람이 있었으니 카를Karl 대제(768-814)가 바로 그것이다. 카를은 학문⋅예술⋅교육의 부흥에 깊이 노력하여 이른바 <카롤링거 르네상스>를 이룩한다. 무엇보다도 성직자의 무지와 교회의 황폐를 통감한 대제는 789년 칙서를 통해 그의 고위 성직자들에게 성직자 양성을 위한 교육개혁과 학문의 부흥에 힘쓸 것을 강조하며, 각 주교로 하여금 그들의 교구에 학교를 세우도록 명령하였다. 그리하여 이제 새로운 주교좌성당 학교coles piscopales,
참고 자료
민석홍,『서양사개론』, 삼영사, 2006
크리스토프 샤를,『대학의 역사』, (주)한길사, 1999
이광주,『대학사—이념⋅제도⋅구조—』, (주)민음사, 1997
이석우,『대학의 역사』, (주)한길사, 1999