[신학] 교회 본질과 목회 철학의 회복

등록일 2002.03.26 한글 (hwp) | 14페이지 | 가격 3,000원

목차

Ⅰ. 서 론
A. 문제제기
B. 연구 방법 및 범위

Ⅱ. 교회의 본질은 무엇인가.
A. 교회의 정의
B.구약성경에 나타난 교회
1. 구약에서 교회에 해당되는 용어
2.구약 교회의 탄생 목적과 때
3. 구약교회의 본질과 사명
1) 제사 - 예배 공동체(Worship Community)
2) 사랑과 정의 실천 공동체(Love- Justice Community)
3) 신중심적 공동체(Theocentic Community)
4) 새 이스라엘 공동체 (New Israel Community)
C. 신약성서에 나타난 교회
1. 교회의 명칭, 용어 사용
2. 교회란 무엇인가?
3. 교회의 생성과 성령의 역할

Ⅲ. 목회란 무엇인가?
A. 목회의 정의
B. 바른 목회자의 길
C. 목회의 모델로서 예수

Ⅳ. 한국 목회의 현실 진단
A. 교회관의 병리현상
1. 건물 자체를 교회로 생각하여 건물 짓는데 급급하고 있다.
2. 최근의 교회성장학 이론에 문제점이 있었다.
3. 교회의 역할을 잘못 이해하고 있다.
4. 목회자들의 목회관이 비성경적 방향으로 흐르고 있다.
B. 신앙관의 병리현상
C. 천국관의 병리현상
D. 선교관의 병리현상

Ⅳ. 21 세기 목회 철학의 회복
1. 목회자의 강한 의욕과 투철한 목회 철학이 있는 교회
1) 목회동기와 소명의식을 분명히 하라
2) 비전을 새롭게 하고 믿음을 증진시키라
3) 목회 철학을 재정비해야 한다.
4) 목회자의 창조적 자기 개발
5) 목회자의 설교관 회복되어야 한다.
2. 평신도들을 교회 사업과 사회 사업에 적극 참여시키는 목회철학
3. 밖으로 뻗어 나가는 목회 철학
4. 도덕성이 강한 목회 철학

Ⅴ. 미래 한국 사회 전망과 한국 교회의 방향
1. 국경이 없는 시대의 한국교회
2. 통일 시대의 한국 교회
3. 환태평양 시대의 한국교회

Ⅵ. 결 론

본문내용

A. 문제제기
예수 그리스도의 피로 산 교회를 통한 하나님 나라 확장은 각 시대마다 하나님의 사람을 세우시고 그들에게 하나님의 마음을 품게 하신다. 한국교회는 급격한 부흥을 통해 한국 사회내에서 점차로 큰 비중을 차지해 가고 있다. 이런 한국의 교회를 세계의 기독교계는 부러워하고 있다. 부흥이 가능하였던 것은 한국교회가 지닌 독특한 영성에 있다 생각되어진다. 한국 교회의 영성은 목회자 개인 또는 신자 개인의 영성만을 의미하는 것이 아니라 교회라는 큰 틀 속에서 생기는 공동체적 영성도 포함하고 있는 것이었다.
한국교회는 유교의 영향으로 기독교의 도덕적 윤리적인 측면을 강조하면서도 이를 뛰어넘어서고자 노력하였다. 하지만 이런 한국교회의 영성은 비기독교적인 세계에는 별 관심을 기울이지 않았다. 사회봉사 보다는 개교회의 건축 등에 더욱 관심을 쏟은 결과 교회는 성장하였으나 그 지역사회와는 유리된 형태의 공동체로 성장해갔고 도시 속에 있으면서도 사회의 변화와 생활에는 애써 눈을 돌리려는 형태로 변질되어 갔던 것이다.
한국 교회는 선교 1세기를 보내고 이제 선교 2세기를 향해 달려가고 있다. 한국 교회의 영적 성장은 세계 기독교회사를 살펴보아도 괄목할 만하며 이렇게 성장한 것은 하나님의 은혜가 아닐 수 없다. 그러나 한국 교회에 복음의 씨가 뿌려진 이후 성장을 거듭해 왔지만 최근 몇 년 들어 성장이 멈추고 정체된 상태에 빠져 있다는 진단을 받고 있다. 이 땅에서 무수한 땀과 피를 흘렸던 훌륭한 신앙의 선배들의 전통을 이어받은 한국 교회는 작금의 현실에 직면하면서 새로운 각오를 다지게 된다.

참고 자료

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신성종, 「이런교회가 성장한다」, (서울: 하나출판사, 1993)
유동식, 「한국무교의 역사와 구조」, (서울: 연세대학교 출판부, 1997)
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이요한, 「한국교회 성장의 문제점과 극복방안」, (서울: 미션월드, 1993)
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김명용, 「열린신학 바른 교회론」, (서울: 장신대 출판부, 1997)
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