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*찬*
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최초 등록일
2009.08.28
최종 저작일
2009.08
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소개글

성경 창세기의 명칭과 성경 창세기개론 및 성경 창세기의 본문 해석 그리고 성경 창세기의 가계 족보형식 심층 분석

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 성경 창세기의 명칭

Ⅲ. 성경 창세기개론
1. 궁창 위의 물
2. 물과 식물들
3. 해와 달과 별
4. 생물과 사람
5. 가인부터 바벨탑까지

Ⅳ. 성경 창세기의 본문 해석
1. 통전적 해석
2. 성경의 영감성을 인정하는 해석

Ⅴ. 성경 창세기의 가계 족보형식

참고문헌

본문내용

무엇을 시작해 본다는 것은 언제나 신선한 감동과 설레임이 있는 기대감을 주는데 특히 아무 것도 없는데서 어떤 것을 창조한다는 것은 더욱 그러할 것이다. 성경의 창조는 바로 이러한 감동을 준다. `창조한다`(1:1)라는 단어는 성경에서 하나님에게만 쓰였다. 또 목적어로 직접 창조되는 대상만이 표현되었을 뿐 창조에 사용되는 재료에 대한 언급이 없다. 이것으로 성경에서의 창조는 하나님의 절대주권적 행위요 인간이 흉내낼 수 없는 것이라는 점을 알 수 있다. 또 하나님의 창조의 내용은 `하늘과 땅`(1:1)으로 표현된 우주전체이다 (사 44:24). 이로서 창조주로서의 하나님의 유일한 행동이 장엄하게 선포되었다. 하나님은 이 일을 `태초에` 하셨고 훗날에 다시 우주를 새롭게 하실 것(사 65:17, 계 21:1)의 원형이 되게 하셨다. 그리고 이 하나님은 복수성(plurality)을 띄고 있음을 `하나님의 신`(1:2)이나 창조에서 표현된 `우리`구절들(1:26 이하)에서 볼 수 있다.
하나님은 창조사역에 있어서 명확한 질서를 가지고 하셨다. 6일동안의 사역을 통하여 먼저 된 창조사역의 기초위에 다음에 나올 사역이 놓여졌다. 시간이 지나갈수록 창조는 점점 더 복잡하게 상승되며 세분화되어간다. 그리고 각 단계가 명확한 구획이 지어져 있음을 하나님은 각 날에 `종류를 따라서` (1:11,12,21,24,25) 즉 어떤 페턴을 따라서 만드신 것으로 알 수 있다. 그런 페턴중에서 최종적으로 만들어진 것이 인간인데 인간은 특이하게도 하나님의 종류를 따라서 즉 하나님의 `형상을 따라서` 만들어졌다. 즉 하나님이 생각하신 어떤 페턴을 따라서가 아니라 바로 창조주 하나님 자신을 따라서 인간이 만들어졌다. 여기서 나타나는 인간의 탁월성은 고대 근동을 비롯한 거의 모든 창조설화에서 그 비슷한 것조차 찾아볼 수 없는 것이다. 1:1에서 하늘과 땅의 창조에 대한 선언 이후 하늘에 대한 묘사는 극히 제한되

참고 자료

둠브렐, 최우성 역, 언약과 창조-구약언약의 신학, 크리스챤서적, 1991
박준서, 하나님의 형상(Imago Dei)에 관한 연구, 구약세계의 이해, 한들출판사, 2001
밴게메렌 W.A, 안병호·김의원 역, 구원계시의 발전사1, 성경읽기사, 1996
원용국, 창세기 주석, 세신문화, 1990
크리스챤 다이제스트, 만화 성경 1, 창세기에서 십계명까지, 에티엔느 달러 각색, 카를 로 마르셀로 그림
타르굼 옹켈로스 창세기, 배철현 역, 카톨릭출판사, 2001
Claus Westermann, 강성열 역, 창세기 주석, 한들출판사, 1998
G. von Rad, 한국신학연구소번역실 역, 창세기, 한국신학연구소
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