중국철학사상의 특징과 흐름

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중국철학사상의 특징과 흐름

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중국철학의 특징은 네 가지가 있는데..내재적 인문주의. 실천이성주의. 생기적 자연주의. 포용성이다.
첫째, 내재적 인문주의이다. 유, 불, 도 모두는 주체성을 중시하는데, 유가에서는 내재 도덕성을 이루기 위한, 즉 도덕적 주체성을 이루기 위한 특수 규정으로 주체성을 말하며, 이는 서양에서 객체성을 중시하는 것과 같이, 지식이 중심이 되어 전개되지만 철학은 아득히 멀고 서로 다르다. 철학은 서양에서 애지의 학문(지혜에 대한 사랑)이지만, 중국에서는 명지지학(밝은 지혜에 대한 학문)이다. 애지는 이성적 향수를 추구하는 바이지만, 명지는 사람을 만들기 위한 의지에 이르는 것이다. 도덕적 주체의 우위 입장은 도덕주의의 경향과 단편적 발전을 부족함 없이 칠 수 있고, 비록 그러한 민족 지혜가 누적되어 있다 하더라도, 인간의 숭고한 품격을 높이기에 기여했으며, 거기에 바로 적극적인 의의가 있다.
둘째, 실천이성주의이다. 중국 철학은 생명과 덕성에 대해 중점적으로 쓰고 있는데, 또한 이것은 경천애민의 출발점이고, 인을 실천하고 성인을 이루기 위한 도덕의 실천이며 철학 사상상의 특징이 반영되어 있고, 이것은 곧 실천(용)이성이며, 이 이성의 인도에 따라 일상현실세간의 생활이 관철되는 것으로 파악하고, 윤리적 감성과 정치관념 중, 이것은 추상적 명사로 간주되지 않는다.
중국의 실천이성은 역사적 저술의 특별한 것이다. 역사의식의 발달은 중국 실천이성의 중요 내용 및 특징이다. 이른바, 장위적으로 중시된 것이고, 계통적 각도에 따라 객관적으로 고찰되고 개개의 사물에 대해 고찰된 것이며, 득실과 승부, 성공과 실패, 예리함과 둔함을 단정적으로 중요시하지는 않았다.
셋째로는 생기적 자연주의이다. 중국철학은 고립으로부터 사람을 파악하지 않고, 자연과 대립 된 것으로도 파악하지 않는다.

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