[문예사조] 진화론적 자연주의

목차

1. 다윈 : 인간의 도덕감(양심)의 제1원리로서의 '사회적 본능'
2. 스펜서 : 진화론적 공리주의 윤리
3. 니체 : 힘(권력)의 윤리
4. 헉슬리: 도덕적으로 가치있는 생존으로서의 윤리

본문내용

- 다윈, 스펜스, 니체, 헉슬리, 베르그송
1. 다윈 : 인간의 도덕감(양심)의 제1원리로서의 '사회적 본능'
- 기계론 법칙에 의거 도덕원리, 도덕의식을 설명
1)도덕감과 양심 : 인간과 하등동물의 가장 큰 차이점
① 최대 행복의 원리 부정 : 인간은 충동적 본능, 습관에 따라 행동하기 때문에
② 인간의 동기는 쾌락이 아니라 충동적인 힘, 본능적 행위, 뿌리깊은 사회적 본능이 다. (종족 전체의 행복보다 종족의 전체적 선을 위해서 발전)
2)덕의 획득 : 사회적 본능과 마찬가지로 자연도태의 결과이다.
① 양심의 가책 : 사회적 본능의 피해자, 자기 보존이나 육체적인 욕구, 복수 등을 위해 반사회적으로 자기욕구를 표현한데 대한 후회의 감정을 불러일으킨다.
② 프로이드와 유사 : 사회적 본능의 초자아. 이기적 본능의 이드
③ '인간애''동정' - 하등 동물에 까지 연민의 정을 느낌
④ 고차적 충동과 저열한 충돌간의 투쟁 -- 격렬 ∴미덕이 승리
3)자연도태와 도덕
: 다윈은 성실과 동정을 진화적 진보를 위해 바람직한 것으로 설명하고자 함에 있어 논리적 난점에 부딪혔다.

참고 자료

없음