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빌립보서 주해 (2:5~11)

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최초 등록일
2009.07.09
최종 저작일
2009.03
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소개글

2009 강도사 고시 "빌2:5~11"주해 입니다. 10장 이구요. 글자크기:12, 간격:180, 참고서적의 구두점, 본문의 제목 나열은 강도사 고시 제출 방법 그대로 올립니다.

Tip: 빌2:5~11 의 중심주제는 "예수 그리스도의 성육신"입니다. 성육신이 부각되도록 참고하시면
더욱 좋은 결과가 있겠네요!!

목차

Ⅰ. 서론
1. 연구 의의
2. 연구 방법과 범위

Ⅱ. 빌립보서의 개론과 주해
1. 빌립보서의 저자와 수신자
2. 빌립보서의 기록장소와 연대
3. 빌립보서의 기록목적
4. 빌립보서의 특징
5. 빌립보의 배경
6. 빌립보서의 통일성
7. 바울과 빌립보 교회
8. 빌립보서 주해
1) 겸손의 모범이 되신 그리스도(빌 2:5~11)
2) 5절주해
3) 6절주해
4) 7절주해
5) 8절주해
6) 9절주해
7) 10절주해
8) 11절주해

결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
1. 연구 의의
바울은 옥중에서 빌립보 교인들에게 감사와 심도 있는 애착을 가지고 빌립보서 서신을 서술해 나간다. 그러므로 빌립보서에는 빌립보 교인들을 향한 바울의 인간미와 사랑이 깊게 서려있다. 그러나 당시 빌립보 교회의 분파문제를 전해들은 바울은 빌립보 성도들에게 예수 그리스도의 겸손을 본받을 것을 권면하면서 하나가 되라고 당부하고 있다.
교회는 하나님을 섬기고 예배하는 자들의 신앙공동체이다. 쉽게 말하면 교회는 사람들이 모여서 신앙공동체를 이루고 하나님을 경외하며 섬기는 장소이다. 그러므로 대다수 한국교회는 신앙공동체들 간의 분쟁과 갈등이라는 심한 몸살을 앓아온 경험이 있다. 특히 교회의 연혁이 깊고 전통이 오래 된 교회 일수록 성도들 간의 분쟁과 갈등은 심화된다. 이러한 교회의 모습들이 사회신뢰도를 떨어뜨리는 주요 원인이 되었다. 이러한 원인은 사탄의 지휘아래 있는 이슬람교를 비롯한 여러 이단들에게 ‘안티 기독교인’을 생성하는 기회를 제공한다. 그러므로 본 주해논문은 빌립보서를 통해서 성도가 본받아야할 겸손의 자세에 대해 알아보는데 의의가 있으며, 빌립보서 2:5~11을 중심으로 오늘날 한국교회가 화합을 이루기 위한 방법을 알아보는데 목적이 있다.

2. 연구 방법과 범위
빌립보서의 개론과 주해의 이해는 빌립보 교회의 상황과 형편을 이해하는데 도움을 주며 한국교회의 상황에 비추어 적절한 방법을 찾을 수 있게 해준다. 그러므로 본 주해논문의 구성을 더 자세히 살펴보면 1부에서는 빌립보서의 연구의의와 연구방법과 범위에 대해서 서술한다. 2부에서는 빌립보서의 개론과 각 절의 주해를 다룬다. 먼저, 빌립보서의 개론에서는 빌립보서의 저자, 수신자, 기록장소와 연대, 기록목적, 특징, 배경, 통일성 등을 알아보고 바울과 빌립보 교회의 연관성에 대해 기술하여 빌립보서의 이해를 돕는다.

참고 자료

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강병도.『카리스종합주석』.서울: 기독지혜사, 2007.
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박윤선.『신약성경주석: 바울서신(상)』.서울: 영음사,1985.
권성수.『빌립보서 강해』.서울: 총신대학출판부,1995.
편찬위원회. 『옥스퍼드 원어성경대전(122):빌립보서∙골로새서』.서울: 제자원,2002.
편찬위원회.『트리니티말씀대전27권:교리서신』.서울: 바라서적,1992.
큄멜.『신약정경개론』. 박익수 역. 서울: 대한기독교출판사, 1988.
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재코버스 뮐러.『성경주석 뉴 인터내셔널』.홍성철 역.서울: 생명의 말씀사, 1981.
룩 존슨.『최신신약개론』.채천석 역. 서울:크리스챤다이제스트, 1998.
도널드 거쓰리.『신약개론』.박용호∙나용화역.서울: 기독교문서선교회, 1988.
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Matthew. Henry.『단권 메튜헨리신약주석』.번역위원회 역.서울: 도서출판 풍만,1985.
Keener, Craing s.『Ivp성경배경주석:신약』.정옥배 역.서울:한국기독학생회,1998.
Hendriksen. William,『New Testament Commentary, Philippians』.Edinburgh : The Banner of Truth Trust, 1962
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