리우 카니발, 포토시 카니발

소개글

특수성이라는 기존의 주춧돌 위에 인류학적 보편성이 조합되어 만들어낸 브라질의 리우 카니발은 효자 소프트 산업이 아닐까 생각한다.
환경 파괴는 최소로 국익은 극대화시키는 덕분에 ‘굴뚝 없는 산업’이라는 수식어를 달고 다닐 뿐 아니라 국가 이미지 제고로 IT와 자동차 등 다른 산업에 파생 효과를 낳을 수 있다는 점에서 최근 관광산업은 각광받고 있다.
외국자본을 유치하고 외화수입을 증가시킬 수도 있으며 서비스계통 일자리의 증대도 가져온다는 장점에 따라 많은 국가들이 기존의 산업화 사고에서 탈피했고 공산품 수출 못지않게 관광산업 역시 중요한 분야라는 인식이 자리 잡기 시작했다.
산업화를 거치며 세계 경제 13위 규모를 만든 우리나라도 뒤늦게 관광산업의 중요성을 깨닫고 다이내믹 코리아(dynamic korea)라는 슬로건을 걸어 관광객 유치를 위해 노력하고 있지만, 해외여행자 수가 늘지언정 한국을 방문하는 외국인의 수는 늘지 않아 그 성과에 대해 의문이 많다. 사계절의 변화라는 천의 자연환경과 지역별로 서너 개의 축제를 기본적으로 개최하고 있음에도 불구하고 외국인 관광객의 참여율은 저조할 뿐이다. 미흡한 준비와 홍보 등 복합적인 문제 중에서도 주목하고 싶은 점은, 국가 브랜드 이미지와 더불어 세계인을 향한 호소력, 즉 대중성이 없다고 생각한다는 것이다.
또 이 텀 페이퍼의 (term-paper)의 사례가 되는 볼리비아의 광산 도시 포토시 카니발(Potosí carnival)이나 각 중소도시의 카니발은 지나친 지역적 색채로 인해 자칫하면 폐쇄성마저 지니고 있는 것처럼 보인다는 것이다.
그에 비해 중남미의 카니발, 특히 브라질의 리우 카니발 (Rio Carnival)은 매년 2월에 개최되는 축제로 세계 각지에서 몰려든 엄청난 수의 외국인 관광객을 유치하고 있다는 점에서 주목해볼 필요가 있다. 나는 이 점에 의문을 가지고, 중남미의 축제와 카니발이 이토록 많은 수의 관광객을 유치하는 것에는 분명 세계인을 끌어당기는 보편성이 내재되어 있을 것이라고 생각하였다. 또한 중남미 축제 문화에 내재된 특수성은 세계인을 사로잡은 대중성의 밑바탕이 되어있는 것이라고 생각하였다.
따라서 이 소논문에서는 중남미의 카니발의 특성을 간략하게 살펴보고 리우 카니발 등의 대중성의 원인에 대해 연구해보고자 하며, 더 나아가 이를 분석하고 연구하여 우리나라 축제를 세계적인 축제로 진화시킬 수 있는 방법을 모색하자는 바람으로 위 주제를 선택하게 되었다.

목차

1. 시작하면서
1.1. 문제제기와 연구목적
1.2. 연구방법과 연구범주
1.2.1. 연구방법
1.2.2. 연구범주

2. 카니발
2.1. 개념과 이론
2.1.1. 카니발의 개념
2.1.2. 대중성
2.1.3. 특수성
2.2. 사례 (case)
2.2.1. 브라질 리우 카니발 (rio carnival)
2.2.2. 볼리비아 포토시 카니발 (potosi carnival)

3. 결론
3.1. 브라질 리우 카니발에 대한 평가
3.2. 포토시 카니발에 대한 평가
3.3. 마치면서

4. 참고문헌

본문내용

1.2. 연구방법과 연구범주

1.2.1. 연구방법

본 연구는 중남미 카니발의 특수성과 대중성에 대해 연구하고자 한다. 위에서 언급하였듯이 중남미 카니발 대한 정보를 높이는 것은 곧 중남미의 문화와 역사적 특수성에 대한 이해도를 높일 수 있고, 보편성과 특수성을 분석함으로써 다른 한편으로 한국 축제의 발전방향에 대해 모색할 수 있는 장점이 있다.
연구 방법은 보편성에 대해 논할 때, 사회인류학적 방법에서 접근하도록 한다.
서두에 카니발의 역사와 유래 등 개념에 대해서 알아보는 시간을 갖고, 사례를 통한 연구의 전개에 있어서 중남미 카니발을 특수성과 보편성의 두 측면에서 나누어 생각해 본다.
보편성에서는 세계인의 관심을 제고할 수 있었던 방법을 모색하고 기술하는데, 가장 대표적으로 대중성을 지닌 카니발로는 관광 산업적 특성을 잘 살리고 있는 브라질의 리우 카니발(Rio carnval)이 되겠다.
지역적 특색과 특수성을 가진 카니발은 은광으로 유명한 볼리비아의 포토시 카니발(Potosí carnival)을 중점으로 연구한다.
카니발의 특수성과 보편성은 오랜 역사에 걸쳐 나타나는 것이므로 연구 대상 기간에 제한은 없다.
본 연구는 논문과 관련 학계 발간 문서들, 각종 도서와 미디어자료 등 제 2차 자료를 토대로 하여 기술되었기 때문에 경험적인 것이 아니다. 다소 부정확한 내용이 서술될 수도 있다는 점에 한계를 미리 밝히고 양해를 구한다.

1.2.1. 연구범주 : 브라질 리우 카니발 vs 볼리비아 포토시 카니발

연구 주제와 제목을 중남미의 카니발에 대해 설정 하였으므로, 사례(case) 및 범주는 중남미 내에서 한정하도록 한다.
또한 중남미 축제의 성공적인 케이스라고 할 수 있는 브라질의 리우 카니발 (Rio carnival)과 지역적 특수성, 폐쇄성을 엿볼 수 있는 볼리비아의 포토시 카니발(Potosí carnival)을 살펴봄으로써 중남미에서 열리는 카니발의 다양한 양상에 대해 살펴볼 수 있을 것이다.
본문과 사례의 연구 범주는 인문·사회과학과 경영적인 측면에서 한정시키고 기술적인 측면은 되도록 배제하여 연구의 본질을 살리도록 하겠다.

참고 자료

우석균. 바람의 노래 혁명의 노래. 해나무. 2005. 147-155
곽재성, 우석균. 라틴 아메리카를 찾아서. 민음사. 2000.
마틴 J. 개논. 세계문화이해. 커뮤니케이션 북스. 2005.
이승덕. 브라질 들여다보기. 한국외국어대학교 출판부. 2006.
천샤오추에. 쿠바, 잔혹의 역사 매혹의 문화. 북돋움. 2007.
이용숙. 춤에 빠져들다: 탱고에서 살사까지 재미있는 춤 이야기. 열대림. 2004.
그레고리 토지안. 카스트로의 쿠바. 황매. 2005.
허용선. 환희와 열정의 지구촌 축제기행. 예담. 2003.
류정아. 축제인류학. 살림. 2003.
와우밸리편집부. 사계절 세계의 축제. 와우밸리. 2001.
조돈문 외. 세계화와 라틴아메리카의 이주와 이민. 오름. 2005.
김춘식. 세계 축제 경영. 김영사. 2002.
박영수. 지구촌 문화여행: 알면 재미있고 모르면 당황하는. 거인. 2004.
서경식. 디아스포라 기행: 추방당한 자의 시선. 돌베개. 2006.
최영주. 세계의 교양을 읽는다. 휴머니스트. 2006.
피에르 제르마. 이것이 세상이다: 청소년과 가정을 위한 지식사전. 하늘연못. 2009.
허용선. 찾아라 세계최고: 2-문화유적편. 웅진. 2006.
가다 겐. 현대사상지도. 산처럼. 2005.
박후기. 볼리비아. 꿈소담이. 2007.
마이클 이. 세계의