유교와 효사상

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소개글

유교와 효사상

목차

머리말
인과 효
효의 방법
불효
효의 의무
맺는말

본문내용

머리말
우리나라가 서구화되고 있지만, 그 밑바탕에이 되는 것은 유불선(儒佛仙)이다. 특히
경우는 세속적인 면에서 우리나라 사람의 사고방식에 아직까지도 많은 영향을 주고
있고 앞으로도 영향을 줄 것이다.
유교를 보는 현대인의 시각은 엇갈리고 있는데, 이는 봉건주의의 케케묵은 유산으로
보는 시각과 사회적 유대를 중요시하는 인(仁)의 정신을 강조하는 시각의 차이가 있다.
유교를 설명하는 경우에 '수기치인(修己治人)'과 '인(仁)'으로 표현하는데, 이는 자기
수양에만 머물지 않고 적극적인 사회참여를 요구하기 때문에 불교나 도교에 비해 세속적
인 면을 가진다.
인(仁)이란 두 사람(二人)의 관계에서 마땅한 사람으로서 마따안 도리인데, 그 본질은
인간성과 인간의 사랑이다. 이 사랑은 박애라기 보다는 가장 가까이 있는 인간관계에서
실천하는 것이다. 다름아닌 아버지와 아들, 남편과 아내, 친우사이, 이웃사이에서 부터
차츰 인류애나 박애로 나아가야 한다고 보고있다. 가까운 사이의 사랑없이 인류애나 박애
는 허무한 것으로 여긴다.
유교를 비판하는 논리가운데 하나가 가족윤리에 얽매임으로써 시민정신이나 개방적 윤리
를 저해한다고 하는데, 이는 본래의 유교정신과는 거리가 있는 오해이다. 왜냐하면 인은
충서(忠恕)에 있기 때문이다.

참고 자료

유교와 효사상
*원하는 자료를 검색 해 보세요.
  • [원불교] 원불교 효 10 페이지
    효에 대한 고대의 문헌으로는 「예기」,「시경」,「서경」,「논어」 와 「맹자」, 그리고 「효경」이란 책들을 통하여 전해지고 있다. 고대 중국에 원류를 둔 유가 사상에는 효에 대한 매우 특정적인 사상이 제시 되어 왔다. 이는 논어..
  • [유교관][효사상][인권][정산종사 유교관][조선시대 유교관]유교관의 성격, 유교관과 효사.. 12 페이지
    유가의 사상은 인도주의로서 인간을 주체로 삼는 사상이다. 그 사상의 구조는 천지인 삼재의 道로서 사람의 위에는 하늘이 있고 아래로는 땅이 있으며 그 가운데에 사람이 위치하고 있어 사람이외의 만물과 같이 살아가고 있다. 그러나..
  • [효사상] 전통사회와 현대사회의 효개념, 효의 의미 8 페이지
    1. 효의 일반적 의미 유교사상에 철저히 지배되었던 전통가족에서는 자식이 부모에게 행하는 효가 부모-자녀 관계의 기본원리였으며, 효의 윤리는 다른 어떤 가치보다도 우선시되고 모든 생활 속에 보편화 또는 내재화되었다. 즉,..
  • 孔子의 思想으로 본 現代的 孝文化 22 페이지
    효는 자녀가 부모에 대하여 경애의 감정에 토대를 두고 행하는 행위로서 이러한 행위는 동서고금을 막론하고 인간사회에 존재하는 것으로 어느 특정사상이나 문화권에 한정해 보기는 어렵다. 그러나 중국에서는 본래 부모와 자녀간의 효가 ..
  • 동양인의 효(孝)에 대하여 13 페이지
    ▣ 우리나라의 효 우리나라의 효의 시작은 BC 268년 공자의 7대 손 공빈이 쓴 ‘동이열전'에 의하면 중국에서 처음으로 생활문화를 일으키고, 성년의식인 관례를 시작한 설화적인 제왕 황제가 우리나라 "자부선인"이라는..
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