[세시풍속의절기] 현대시대의 세시풍속의 위치와 방전방향에 관한 연구

등록일 2002.03.01 한글 (hwp) | 23페이지 | 가격 2,000원

목차

I. 서론
1. 연구 목적
2. 연구 방법
Ⅱ. 세시풍속 역사적 배경
1. 세시풍속의 개념
2. 세시풍속의 기원
III. 우리나라의 여러 세시풍속
1. 정월의 세시풍속
1) 1월 설의 유래
2) 설날의 풍속
(1) 성묘(省墓)
(2) 차례 및 세배
(3) 설의 놀이와 연희
3) 상십이지일
(1) 상자일(上子日)
(2) 상인일(上印日)
(3) 상진일(上辰日)
(4) 상사일(上巳日)
(5) 상해일(上亥日)
4) 대보름
(1)귀밝이술(耳明酒)
(2) 달맞이(迎月)
(3) 백가반
5) 쥐불놀이
6) 귀신단지날
2. 봄의 세시풍속
1) 2월의 중화절
2) 월의 삼짇날
(1) 삼짇날의 유래
(2) 삼짇날의 풍속
(3) 삼짇날의 놀이
3) 한식
(1) 한식의 유래
(2) 한식의 풍속
4) 사월초파일
(1) 탑(塔) 돌이
(2) 사월의 시식
5) 5월의 단오
3. 여름의 세시풍속
1) 6월의 유두절
2) 7월의 칠석
3) 8월의 추석
(1) 추석의 의의
(2) 추석의 풍속
4. 가을의 세시풍속
1) 9월의 중양절
2) 10월의 말날
5. 겨울의 세시풍속
1) 11월의 동지
(1) 동지의 어원
(2) 동지의 유래
(3) 동지의 풍속
(4) 동지의 시절음식
2) 12월의 남향일
3) 섣달그믐
Ⅳ. 결론

본문내용

I. 서론
1. 연구 목적
오늘날에 와서 서양의 정체 불명의 여러 풍속들이 들어와서 요즘 신세대들에게 유행하고 있는 반면 우리의 전통적인 세시풍속은 우리의 생활에서 점차 잊혀지고 있는 실정이다.
2. 연구 방법
본 연구은 다음과 같은 내용으로 작성하고자 한다.
Ⅱ. 세시풍속 역사적 배경
1. 세시풍속의 개념
세시풍속은 일상생활에 있어 계절에 맞추어 관습적으로 되풀이하는 민속을 말한다. 설날, 상원, 단오, 추석과 같은 명절이 되면 오랜 관습에 의해서 새 옷으로 단장하고 조찬을 장만하여 조상과 제 신에게 제사하는 등 여러 가지 행사가 있다.
이러한 행사는 오랜 생활문화를 이루고 있으며 매년 반복되는 관습이어서 세시풍속이라 한다. 세시풍속이 생활에 정착된 시기는 일정한 것이 아니겠으나 사람들에게 공감을 주었거나 필요에 의해서거나 또는 당위에 의해서 관습이 되었을 것으로 생각된다. 인간이 같은 자연환경과 같은 역사 속에서 생업을 같이 하고 동일한 언어를 쓰고 살아오는 동안 생활관습의 동질성을 낳게 되는 것은 당연한 일이다. 즉, 세시풍속은 생활을 떠나서는 생각할 수가 없고 계절적으로 반복되는 생활 그 자체가 세시풍속이다.
생활에 있어 한 번 또는 몇 번 채택되었다가 다시는 반복되지 않고 사라진 것은 세시풍속이라고 할 수 없다.

참고 자료

1. 국립민속박물관,「한국의 세시풍속」, 서울: 국립민속박물관, 1997.
2. 박 성석,「현대 사회의 세시 풍속에 살아남은 전통성의 변모 양상」, 경남: 경상 대학교 경남문화연구소, 1999.
3. 이 차숙 외1인,「한국가정생활사」, 한국가정생활사, 서울: 교문사, 1988.
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