aniconism
- 최초 등록일
- 2009.06.20
- 최종 저작일
- 2007.10
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소개글
오리엔탈리즘에 기초한 aniconism적 인도불상 및 부조해석에 대한 견해
목차
1. 서론
2. 본론
3. 결론
본문내용
1. 서론
인도학과 오리엔탈리즘
Aniconism은 [An + icon + ism] 이렇게 나눌 수 있다. an-은 무(無), icon은 형상, 성상, (종교등에서)우상시 되는 인물, -ism은 주의, 학설이 합성된 용어로 icon이 없다 즉, 형상화 금지주의라고 표현 할 수 있다. 여기에서 말하는 형상은 부처님(icon)을 뜻한다. 부처님의 형상을 묘사한 불상의 등장은 불교 교단사 뿐만 아니라 불교미술에서 차지하는 비중이 지대하다. 불탑 중심의 신앙에서 불상 중심의 신앙 형태로 변하면서 불상은 가장 대표적인 불교의 신앙 대상이 되었다. 이러한 불상은 부처님 입멸 이후 바로 등장한 것이 아니라 500년이란 긴 세월을 보낸 후에야 모습을 드러내게 되는데, 그 기원을 두고 설이 분분하다. 불상이 언제, 어디에서 처음으로 만들어졌는가라는 불상의 기원 논의는 여전히 진행 중에 있다. 불상의 기원과 관련된 설은 두 가지로 생각해 볼 수 있다.
2. 본론
첫째는 ‘그리스 기원설’이다. 그리스 영향으로 간다라 불상이 창시되었다는 설인데 알프레드 푸쉐(Alfred Foucher)가 제기한 이래 이 설은 가장 주목돼 왔다. 유럽 학자들이 주도하는 학계에서 한동안 정설처럼 받아들여졌던 ‘그리스 기원설’은 불상이 인도에서 자생적으로 발생한 것이 아니라 그리스 신상 조각 전통의 영향을 받아 인도 서북 변방이었던 간다라 지방에서 등장했다는 견해이다. 푸쉐는 간다라 불상의 양식적 연원을 그리스 문화 즉, 헬레니즘 두산세계대백과사전 ‘헬레니즘’ 항목 (http://100.naver.com/100.nhn?docid=189100에서 2007년 10월 29일 검색)
참고 자료
정진농 『오리엔탈리즘의 역사』 (살림, 2003) pp.87.