서양철학사

등록일 2002.02.15 한글 (hwp) | 91페이지 | 가격 1,000원

목차

1. 고대 그리스 시대

그리스 신화(Greek mythology)
그리스 철학(Greek philosophy)
소피스트(Sophist)
프로타고라스(Protagoras, BC 485?∼BC 414?)
소크라테스(Socrates, BC 469∼BC 399)
산파술(maieutike)
아포리아(aporia)
플라톤(Platon, BC 429?∼BC 347)
哲人政治(rule of philosophers)
아리스토텔레스(Aristoteles, BC 384∼BC 322)
中庸論
論理學(logic)
키레네 학파<Kyrenaioi>
키니코스(Cynics/Kynikos) 학파


2. 헬레니즘 및 로마 시대

헬레니즘(Hellenism) 시대
로마 제국(Roman Empire)
에피쿠로스(Epikouros, BC 342?∼BC 271)
에피쿠로스 학파(Epicurean school)
쾌락주의(hedonism)
스토아 학파(Stoicism)
금욕주의(asceticism)
懷疑學派(skeptikoi)
신플라톤주의(Neo-Platonism)

3. 중세

기독교(Christianity)
聖書(Bible)
모세(Mose(s))
예수(Jesus Christ, BC 4?∼AD 30)
바울로(Paulus, 10?∼67?)
베드로(Peter the Apostle, ?∼AD 64 ?)
로마 가톨릭
東方正敎會(Eastern Orthodoxy)
아리우스파(Arianism)
중세 철학(medieval philosophy)
교부 철학(patristic philosophy)
아우구스티누스(Aurelius Augustinus, 354.11.13∼430.8.28)
스콜라 철학(Scholasticism)
神學의 侍女(ancilla theologiae)
토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225?∼1274. 3. 7)
神學大典(Summa Theologiae)
普遍論爭(controversy of universal)
唯名論(nominalism)
實在論(realism)
中世社會
封建制度(feudalism)

4. 근대

近代
近代社會
十字軍(crusades)
르네상스(Renaissance)
종교개혁(Reformation)
프로테스탄티즘(Protestantism)
마르틴 루터(Martin Luther, 1483.11.10∼1546.2.18)
칼뱅(Jean Calvin, 1509.7.10∼1564.5.27)
칼뱅이즘(Calvinism)
近世自然法思想
경험론(empiricism)
베이컨(Francis Bacon, 1561.1.22∼1626.4.9)
홉스(Thomas Hobbes, 1588.4.5∼1679.12.4)
로크(John Locke, 1632.8.29∼1704.10.28)
버클리(George Berkeley, 1685.3.12∼1753.1.14)
흄(David Hume, 1711.4.26∼1776.8.25)
대륙 합리론(continental rationalism)
데카르트주의(cartAsianisme)
스피노자(Baruch de Spinoza, 1632.11.24∼1677.2.21)
라이프니츠(Gottfried Wilhelm von Leibniz, 1646.7.1∼1716.11.14)
모나드론(Monadenlehre)
계몽 사상(enlightenment)
사회 계약설(theory of social contract)
루소(Jean-Jacques Rousseau, 1712.6.28∼1778.7.2)
관념론(idealism)
독일 관념론(Deutscher Idealismus)
칸트(Immanuel Kant, 1724.4.22∼1804.2.12)
批判哲學(critical philosophy)
피히테(Johann G<font color=aaaaff>..</font>

본문내용

西洋哲學史(history of western philosophy)
철학은 인간이 처해 있는 세계 전체를 진실한 모습에서, 즉 세계 전체의 객관적 진실을 포착하고 이것을 개념적으로 일반화하려는 이론적 인식활동(세계관의 학문)을 말하며, 이것을 지침으로 인간의 개인적·사회적 생활을 보다 잘하려는 실천적 의도를 갖는 학문이다. 물론 여기에도 역사적 발전과정이 있다. 원시민족 간에 있던 여러가지 신화, 전(前)과학적인 해석까지 거슬러올라갈 수 있으나 적어도 과학적 사유(思惟)의 탄생을 볼 수 있는 시기를 그 시원(始源)으로 한다.
【고대】 철학은 기원전 600년경부터 그리스에서 시작된 것으로 본다. 이 시기에서 기원후 4,5세기, 즉 고대사가 끝날 때까지의 철학을 고대철학이라고 하고, 이 고대철학은 3기로 나눌 수 있다.
〈제1기〉 창시기(創始期)의 철학:BC 6∼5세기를 말하며 자연을 대상으로 그 속에 존재하는 변화하지 않는 원질(原質)을 탐구하였다. 원질을 물로 본 탈레스, 무한정한 것이라고 생각한 아낙시만드로스, 공기로 본 아낙시메네스, 또 불생불멸의 ‘있는 것’만이 존재한다고 생각한 파르메니데스, 불이라고 본 헤라클레이토스, 다수의 원질이 존재한다고 생각한 다원론자들이 이 시기에 속한다.
〈제2기〉 아테네기(期)의 철학:BC 5세기 후반이 되자 지금까지 자연을 대상으로 하던 철학은 인간문제를 대상으로 삼게 되었다.
*원하는 자료를 검색 해 보세요.
  • [서양철학사] 서양 근현대 철학사 16 페이지
    21세기를 살아가는 우리는 엄청난 과학 기술의 발전을 경험하고 있다. 거의 대부분의 그러한 문명의 이기(利器)가 서양 문명의 발달사에서 온 것이라고 해도 과언이 아닐 것이다. 그리고 과학 기술의 급격한 발전은 또한 그들의 사고..
  • [서양중세철학]중세 시대의 철학자들 9 페이지
    연대기적 관점에서 볼 때 서양의 중세는 서로마제국이 멸망한 5세기 말부터 르네상스와 종교 개혁의 시대인 15 ~ 16세기에 이르는 1천여 년 이상의 세월을 의미합니다. 많은 사람들은 중세 서양을 암흑기라고 생각합니다. 왜냐하면..
  • 서양철학 5 페이지
    ●절대론적 윤리설-윤리는 절대 불변, 윤리 규범의 필요성을 당위적 입장에서 받아들임. ○사상-종교사상(크리스트교,동학 등), 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스, 스토아 학파의 금욕주의, 대륙의 합리론, 칸트의..
  • 만물의 존재가 변하는지 불변하는지 밀레토스학파와 엘레아학파 중심으로 2 페이지
    우선 밀레토스학파의 만물의 존재가 변한다는 입장을 보자. 밀레토스 학파는 우주론이라는 입장에서 만물을 설명했다. 우주론이란 존재하는 모든 것이 그것으로 이루어지며, 그것에서 최초로 생겨났다가 소멸되어 마침내 그것으로 되돌아가는..
  • 서양 법철학사 7 페이지
    서양 법철학사 계보 ● 고대와 중세의 법사상 1. 그리스의 법사상 - 그리스 초기의 법사상 - 소피스트의 법사상 : 프로타고라스(가치상대주의, 인간은 만물의 척도) - 아테네 학파 : 소크라테스, 플라톤(이상국가),..
      최근 구매한 회원 학교정보 보기
      1. 최근 2주간 다운받은 회원수와 학교정보이며
         구매한 본인의 구매정보도 함께 표시됩니다.
      2. 매시 정각마다 업데이트 됩니다. (02:00 ~ 21:00)
      3. 구매자의 학교정보가 없는 경우 기타로 표시됩니다.
      최근 본 자료더보기
      추천도서