[독후감,독서감상문]문명의 충돌을 읽고

저작시기 2009.06 |등록일 2009.06.15 한글파일한글 (hwp) | 3페이지 | 가격 1,000원
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문명의 충돌을 읽고 독서감상문을 적어보았습니다 많은 도움되셨으면 좋겠네요

목차

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본문내용

새뮤얼 헌팅턴의 문명의 충돌론은 국제질서의 패러다임을 문명사적 입장에서 예측한 것이다. 냉전이 종식된 이후의 세계는 더 이상 정치나 경제, 이데올로기나 국익이 아닌 같은 문명에 따라 재편될 것이고, 각 지역의 종교, 문화를 중심으로 소수의 핵심국을 중심으로 주변국들이 결집하는 문명들끼리의 다극적 구도가 만들어질 것이라고 예견하였다. 냉전 시기에는 소련과 미국을 중심으로 사회주의, 자유주의 진영, 즉 정치 이념에 의해 세계 질서가 나뉘어졌으나 탈냉전 시대에는 문화, 즉 문명에 의해 나누어지게 될 것이라는 것이다.
1980년대 말 공산 세계는 무너졌다. 그 이전까지는 냉전 패러다임을 통해 생각하고 행동하면 되었지만 탈냉전 시대 이후 세계 정치는 다극화, 다문명화되었기 때문에 국제 질서의 패러다임도 그에 따라 변하지 않으면 안된다. 새뮤얼 헌팅턴은 바로 ‘문명’이 가장 중요한 개념이라고 주장하고 있다. 새뮤얼 헌팅턴은 이 책에서 현재 세계의 주요문명을 서구 기독교 문명(유럽,북미,오세아니아), 이슬람 문명(중부 아프리카에서 서남아시아를 지나 중앙아시아와 인도네시아에 산재), 러시아 중심의 그리스 정교 문명, 중국 중심의 중화문명, 일본 문명, 인도를 중심으로 한 힌두 문명, 아프리카 문명, 그리고 라틴아메리카 문명 이렇게 8개로 나누어 구체적으로 분석하고 있다. 우선 중화 문명은 당연히 중국의 문명을 말하는 것으로 새뮤얼 헌팅턴은 <포린 어페어스>지에 실린 논문에서는 이것을 유교 문명이라고 불렀으나 유교가 중국 문명을 이루는 중요한 성분이기는 하지만 중국 문명은 유교를 넘어서며 정치적 실체로서의 중국도 넘어선다며 유교 대신 중화라는 표현을 쓰는 것이 정확하다고 주장하고 있다. 또한 중화라는 용어가 화교 공동체, 나아가서는 베트남과 한국을 비롯한 인접국의 공통된 문화를 적절하게 묘사하고 있다고 이야기 하고 있다. 그런데 일본을 하나의 문명으로 나눈 것은 이해가 잘 되지 않았다. 일본 역시 우리나라와 마찬가지로 중국에 많은 영향을 받은 것은 사실이다. 물론 일본도 일본 나름의 문화를 가지고 있다.

참고 자료

책제목 : 문명의 충돌
지은이 : 새뮤얼 헌팅턴 지음, 이희재 옮김
출판사 : 김영사 펴냄
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