[한국철학사상사] 한국 성리학의 전개

등록일 2002.02.05 한글 (hwp) | 15페이지 | 가격 800원

목차

성리학
성리학의 정의
성리학의 수용
양반사회의 통치이념화
도학적 성격의 형성
심성론 위주의 이론 탐구
예학적 변용과 그 구현
인성 물성 동이론
이기론의 硬化와 斥邪運動
성리학의 특성
1) 정주학의 특성
2) 주지주의의 특징
3) 예 숭상의 풍토
4) 명분론적 사고의 팽배
5) 주지론의 보수주의
6) 인간성 존중의 사고
실학의 발생과 철학적 의의

예 시
이황 성리학의 정신과 교육사상
1.
2. 생애와 활동
3. 이황 성리학의 근본정신과 학문방법
4.「도산십이곡」에 나타난 교육사상
5. 마지막 말

본문내용

성리학

중국 송(宋)·명(明)나라 때 유학의 한 계통. 유교에 철학적 세계관을 부여하고, 유교를 심성수양의 도리로 확립한 새로운 학풍으로, 주자학파·육왕학파(陸王學派)가 발전시켰다. 북송시대에 정호(程顥)·정이(程 )에 의하여 성리학이 부흥하였으며, 그것을 집대성한 사람이 남송의 주희(朱熹;朱子)였는데, 주희가 집대성한 성리학은 자연과 사회의 발생·운동을 이(理)와 기(氣)의 개념에 의하여 설명하였다. 우리나라에 성리학이 도입된 것은 고려 말기 원(元)나라를 통해서였다. 16세기에 들어와 성리학자들에 의하여 이론적 탐구가 본격화되었다. 이황(李滉)·이이(李珥)가 대표적 학자였다. 우리나라 성리학의 특징은 정주학 절대우위, 주지주의적 경향, 예(禮) 절대시의 풍토, 명분론적 사고 팽배, 주리론(主理論;悟性論)적 보수성, 인존정신 등이다.

참고 자료

성균관대학교유학과교재편찬위원회,『유학사상』(성균관대학교 출판부,1996)
한국철학사연구회,『한국철학사상사』(한울아카데미,1997)
황의동,『한국의 유학 사상』(서광사,1995)
한국정신문화연구원,『한국민족문화대백과』(웅진출판사,1991)
『한국의 성리학과 실학』(윤사순 저)
*원하는 자료를 검색 해 보세요.
  • 한국의 성리학 5 페이지
    Ⅰ 성리학의 위치 1. 한국인과 유교 인간의 생활은 철두철미하게 문화의 영역 속에 녹아 있고, 삶의 진실한 의미마저도 문화현상과 관련을 맺고 있다고 하겠다. 그런데 문화는 인간존재의 상황을 정의하고, 인간의 태도와 가치,..
  • [조선의역사] 조선시대의 성리학 7 페이지
    1. 성리학의 수용 1. 성리학의 성격 ① 성리학은 송대의 사대부층에 의해 성립된 유학사상체계로서 5대 10국을 거치며 역사의 전면에 부상한 사대 부들은 이전의 유학이 결여하였던 우주론·존재론·인성..
  • [고려사] 성리학의 수용과 발전 7 페이지
    고려 후기에 신흥사대부들에 의하여 새로운 유학인 성리학이 수용되었다. 권문세족의 횡포와 불교의 폐해는 신흥사대부로 하여금 새로운 지도이념을 모색하게 하였는데, 때마침 원을 통하여 들어온 성리학은 그들의 정신적 지주가 되었던 것..
  • [독후감] 성학집요(율곡이이) 5 페이지
    ...은미한 것보다 더 드러나는 것이 없으며, 미세한 것보다 더 뚜렷한 것이 없다. 그러므로 군자는 홀로 있을 때 삼간다. 주자가 말했다. “은미한 것이란 어두운 곳이고 미세한 것이란 자질구레한 일이다. 홀로 있을 때란..
  • [성리학] 이황과 성리학의 발전 5 페이지
    1.인물소개 이황 李滉 1501 70(연산군7 선조3) 조선시대의 학자 문신. 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪) 퇴도(退陶) 도수(). 시호는 문순(文純). 본관은 진보(眞寶). 경상북도 안동 출생. 1..
      최근 구매한 회원 학교정보 보기
      1. 최근 2주간 다운받은 회원수와 학교정보이며
         구매한 본인의 구매정보도 함께 표시됩니다.
      2. 매시 정각마다 업데이트 됩니다. (02:00 ~ 21:00)
      3. 구매자의 학교정보가 없는 경우 기타로 표시됩니다.
      최근 본 자료더보기
      추천도서