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권근 동국사략과 권제 동국세년가 (역사의식,차이점)비교

*정*
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최초 등록일
2009.06.08
최종 저작일
2009.02
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소개글

동국사략과 동국세년가를 비교한것입니다.
중요한것 위주로 정리되어있으니 참고하시기에
좋은자료 되실것입니다.

목차

1.머리말
2.동국사략찬술배경과 목적
3.동국세년가 찬술배경과 목적
4.동국사략과 동국세년가의 차이점
5.맺음말

본문내용

1.머리말: 15세기 전·후반을 걸쳐 성리학적 사관에서 출발하여 자주적 사관으로 흘러가는 과정에서 동국사략과 그리고 이를 재편찬한 동국세년가를 볼수있다. 이 두 사서는 비슷하면서도 차이점을 보이고 있는데 크게 말해 태종시기 동국사략은 성리학적 명분론이 깊이 투영되어있는데 비해 동국세년가는 세종 자신의 역사의식이 많이 투영된 것으로 성리학적 명분론에 유연성을 보여주고있다. 이러한 큰 틀 안에서 세부적인 부분을 비교하고자 한다.


2.동국사략찬술배경과 목적

동국사략(東國史略)은 여말 선초의 유학자 권근(權近:1352~1409)이 단군에서 삼국 말에 이르기까지의 역사를 편년체(編年體)로 기술한 책, 일명『삼국사략』이라고도 한다. 전 8권으로 이루어진 활자본이다. 1402년(태종2년) 6월에 왕명에 따라 권근을 중심으로 하륜(河崙), 이첨(李詹)등이 편찬에 착수하여 이듬해 8월에 완성했다. 단군조선을 시발점으로 하여 기자조선· 위만조선 · 한사군 · 이부(二府)· 삼한 · 삼국의 순으로 고대사의 체계를 저술하고 있다. 그러나 삼국이전을 외기(外紀)로 취급하여 삼국보다는 그 비중을 낮추어 서술했다.
『동국사략』편찬의 목적은 『고려국사』는 고려 시대의 역사 정리이므로 고려 이전의 역사도 조선왕조의 입장에서 정리할 필요를 느끼어 태종이 하윤, 권근, 이첨과 같은 학자들에게 삼국사를 수찬케 하였다. 이들은 수찬원칙을 정하고 그에 따라 수찬임무를 나누어 하다가 하윤과 이첨이 명나라로 갔기 때문에 권근이 거의 도맡아 수찬한 것으로 생각된다. 『동국사략』의 서문과 그 책을 임금에게 바칠 때 올린 글도 권근이 저술했으며 50여편의 사론 중 이첨의 3편의 사론을 제외하고는 모두 권근이 쓴 것이므로 동국사략에 나타난 역사관은 모두 권근의 사관이라고 보아도 과언이 아니다. 처음『동국사략』은『삼국사기』를 줄여 쓴 것이므로『삼국사략』으로 붙여졌으나 『삼국사기』의 삼국사를 줄인 본 내용 앞에 단군조선으로부터 삼한에 이르기까지의 상고사가 첨가되었으므로 『삼국사략』이라고 부르는 것이 적합하지 않아 『동국사략』으로 고쳐진 것 같다.

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