전도서3장 주석

소개글

전도서3장 주석 자료입니다.

목차

1. 전3:1-15 ; 하나님의 섭리
2. 전3:16-22 ; 하나님의 심판
(틴델 주석에 따라 단락 나눔)

본문내용

1. 전 3:1-15
1) Text
2) 구조, 양식, 문법
두 번째 단위의 결론(2:24-26)에 이어 3:1부터 새로운 단위가 시작된다. 장르(산문에서 시로)와 주제 (시간에 대한 주제에 초점)의 변화는 새로운 단위의 시작을 말해준다. 본 단위는 a - b -a` 의 구조로 되어 있으며 도입문(3:1)과 시(3:2-8) 및 결론으로 되어 있다. 시부분은 14개의 절이 2개씩 짝을 이룬 7개의 2행 언구(couplet)로 되어 있으며 선형구조로 되어 있다(대부분의 짝은 의도적이다. 3:7은 두개의 절이 짝을 이루지 않는다).
3:9-15절은 다음 단위와 장르(1인칭 보고문, 내가 보았다, 내가 안다 등)가 같다는 점에서 다음 단위에 속한다는 주장도 있으나 때에 관한 주제가 3:14-15에도 계속되고 있을 뿐만 아니라 앞 단위의 결론(2:24-26)과 유사한 형태의 3:12-13은 새로운 단위의 결론으로 보아야 한다.(David A. Dorsey)
인간의 삶의 다양한 면들을 둘씩 짝 짓기를 한 것은 하나님의 통제의 보편성을 나타낸다. 짝에 의한 전체성에 대한 표현은 구약의 전형적인 관용어법이다. 이리하여 ‘남자와 여자’(출36:6), ‘크고 작고’(렘6:13), 는 ‘모든 사람’을 강조적으로 말하기 위해 사용되어졌다. ‘바다와 땅’은 ‘모든 곳’을 강조하는 표현이다.(틴델)
3:2-8에 14쌍의 대조적인 때를 언급하고 있다. 그는 하나님의 예정(foreordination)과 인간의 책임을 강조하면서 28번이나 ‘때(time)`을 반복했다.(카이저)
1절. “범사”는 인간이 지상에서 취급하고 있는 모든 일이다. ‘칼-헤페츠($p,je Alk,, , 모든 목적)란 “모든 사업” “모든 직업”이다. ‘제만’( @m;z , 기한)은 문자적으로 후기의 “정확”“제한”이란 말이다. 어떤 일을 위한 확실한 시대 혹은 기한을 말한다. 반면에 ‘에트’는 일반으로 때의 한 단위를 말한다.(랑게)
2-3절. 출생과 죽음, 여기에서 히브리어는 능동태이다(낳다, NASB). 예레미야25:34이 종종 수동적 의미가 강한(너희가 도륙당할; HEB) 능동부정사의 예로 인용된다고 하더라도 그 단어를 수동형(낳아지다, RSV)으로 생각할수 있는 지는 의심스럽다. 다음 세 개의 짝은 다양

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2007.10 / 2009.06.06
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