신명기 개혁운동의 역사

소개글

구약 주석 방법론 과목

구약 주석을 통해 신명기 개혁운동의 역사를 연구

목차

서론
본론
결론

본문내용

서론
이스라엘 역사에서 중요하게 다루어진 시대를 꼽으라면, 세 시대를 들 수 있다. 첫째는 다윗-솔로몬 시대로 정치적으로 거대한 제국을 이룬 시대이다. 둘째로 신명기 개혁운동의 시대로 정신적으로 큰 유산을 남긴 시대이다. 그리고 포로기와 포로후기이다. 이 시기는 이스라엘 민족이 고난을 받은 시련의 시기였으나 시학적-종교적으로 많은 문헌과 위대한 사상을 남겼던 시대이다.
본론
앗시리아의 부흥은 그 동안 학계에서는 신명기 개혁운동의 동기와 출발점을 반앗시리아 저항운동(혹은 독립운동)으로 보았다. 앗시리아의 침공으로 인하여 시라아-팔레스타인은 반앗시리아의 기운이 휘감았다. 때로는 약소국가들간에 반앗시리아 동맹을 맺어 저항의 정신을 불태우기도 했다. 이러한 반앗시리아 저항 운동은 남왕국 유다의 국운에 지대한 영향을 미쳤으며, 이로 인하여 신명기 개혁운동이 태동하는 사건이 발생하였다.
결론
신명기 개혁 운동은 반앗시리아 저항운동(혹은 독립운동)에서 출발한다. 사마리아가 함락된 이후 기원전 701년 예루살렘이 포위되기까지 시리아, 팔레스타인 지역에서는 계속하여 반앗시리아 동맹 운동이 일어났다. 유다는 국가의 주권을 지키기 위해 앗시리아의 침공을 방어애야 했다. 신명기 종교개혁의 내용을 종합적으로 간략히 요약한다면, 그 내용을 아래와 같이 4요소로 요약할 수 있다. 예배의 정화, 예배처소의 중앙통일화, 유일신앙의 확립과 예배 개혁이다.
신명기 종교개혁은 종교적 영역에 속하지만, 정치적 성격을 동시에 지니고 있다. 신명기 종교개혁에서 모든 예배처소를 예루살렘으로 통일시켰다. 예배의 중앙 통일화는 정치적-종교적 동기에서 기인하였다. 즉, 예루살렘의 제사장들이 자신의 기득권을 포기하고 지방제사장9레위인)과 동등한 권한을 가질 때에만 가능하다.
기득권의 포기는 비단 제사장 계급에만 국한된 것이 아니다. 각계각층에서 일어났으며, 이때에 비로소 국민전체가 하나가 되는 연대감을 가졌다. 예배 처소의 통일화는 오지 야훼 한 분만을 섬기기 위함이다.

참고 자료

없음