소크라테스의 진리관과 소피스트의 진리관

소개글

소크라테스의 진리관을 비롯한 소크라테스의 도덕사상과
소피스트의 진리관과 대표적인 소피스트인 프로타고라스와 고르기아스의 사상에 대한
레포트 입니다.

목차

- 소크라테스의 진리관

- 소크라테스의 도덕사상


- 소피스트의 진리관

- 프로타고라스의 사상

- 고르기아스의 사상

본문내용

소크라테스는 "지식은 덕"이라고 주장할 수 있었으며, 그것은 소피스트들과는 달리 진리와 선의 창조적인 개념을 수립하기 위해 요청되는 논법, 즉 변증술을 입안하여 적극적으로 전개하게 되었다. 소크라테스는 믿을 만한 지식을 얻을 수 있는 가장 확실한 방법으로 숙련된 대화를 통해 도달하는 방법, 지적(知的)인 산파인 변증술(dialectic)을 통해 획득 가능하다고 믿었다.

소피스트들은 실용성을 추구하는 사람들이었다. 페리클레스 치하의 아테네 민주주의라는 상황은, 그들의 실용적인 기술이 적절하게 사용될 수 있었으며, 그것은 그들이 지닌 화술(話術) 및 산문과 문법에 대한 서로간의 경쟁심이 작용한 결과이기도 하였다. 페리클레스 치하에서 과거의 귀족 정치는 민주 정치로 대치되었고, 이는 자유 시민들로 하여금 정치적 토론을 유발함과 아울러 사회적 활동을 강화하는 경향을 갖게 하였다. 하지만 대부분의 아테네 지식인은 귀족주의적 교육을 받아온 탓에 민주주의에 적응하는 일에 서툴렀으며, 적절하게 대응하지 못하였는데, 그것은 그들의 교육이 가계적 전통 위에서 이루어졌기 때문이었다. 따라서 종교, 문법, 시(詩), 예술과 법률, 수사(修辭) 등과 같은 보다 세련된 이론적 교육이 전혀 없었다. 소피스트들은 이러한 문화적 공백 상태에 침투하여 새로운 사회적 교육에 대한 수요를 창출함과 동시에 그들의 절박한 욕구를 충족시킬 수 있었다. 그들은 시민의 대변자 또는 교사가 되었으며 새로운 교육의 주요 기반이 되었다. 특히 그들은 수사(修辭)의 기술과 설득의 기술을 가르치는 데 전념했고, 그러한 기술은 민주 사회 아테네에서 지위 상승을 욕망하는 많은 사람들에게 필수 조건이 되어갔다.
소피스트들의 명성은 처음에는 대단히 우호적이었음에 틀림없었다. 그들은 시민들이 분명하고 정확한 어법을 통하여 자신의 생각을 표현하도록 교육하였으며, 명료한 표현과 논리적인 설득을 통하여 민주사회에서의 참여를 강화하는 역할을 하였기 때문이었다.

참고 자료

없음