개체론,전일론,전체론 생명윤리 설명 분석

소개글

생명윤리 레포트

목차

1. 환경 재난과 생명 위기
2. 개체 생명윤리와 정책 및 한계
3.유기체 전일론의 생태윤리와 정책 및 한계
4. 유기적 전체론의 기중심적 환경윤리와 정책

본문내용

개체론적 환경윤리는 자연을 구성하는 개별 유기체인 동물이나 식물 또는
생명체에 도덕적 지위나 자체적인 권리 또는 내재적 가치를 인정하는 입장이다.
이에 비해 전체론적 환경윤리는 종이나 생물공동체 그리고 공기․물․흙 등까지
모두 포괄하는 상위 체계 전체로서의 자연에 고유한 가치 또는 내재적 가치가 있는 것으로 간주한다.

1. 환경 재난과 생명 위기
20세기는 지구촌 환경 재난이 본격적으로 등장한 첫 시기로 기록될 것이다. 그리고 현재와 같은 재난 발생 체제를 그대로 방치한다면, 희망 속에 맞이한 21세기는 인류 역사상 최대의 생명 위기를 초래할 것이다. 우리가 현재 당면하고 있는 위기 초래의 직접적 원인은 산업사회의 등장에서 비롯된다. 산업사회의 인조환경은 야생 자연환경과 논밭으로 구성되는 순치환경으로부터 식량과 전기, 석유, 석탄, 광물질, 목재 등의 온갖 에너지와 원자재를 끌어다 쓴다. 그리고 생산·유통·소비하는 과정에서 오염물질을 배출하고 최종적으로 마감하는 폐기물을 다시 자연으로 되돌리지만, 오염물질과 폐기물이 자연의 자체 정화력을 과도하게 넘어서는 정도로 축적되면서 환경 문제가 발생한다.

산업사회의 자연 이데올로기는 자연을 자원(resource)으로, 즉 인간이 이용할 때 비로소 유용한 도구적 가치(instrumental value)를 갖게 되는 자원으로 간주한다. 그런데 이런 이데올로기는 서양의 지배적 세계관에서 초래된 것이다. 따라서 위기 발생의 직접적 원인은 자연을 자원으로만 간주하여 처리한 산업주의의 각종 정치·경제·사회 및 과학의 체제와 방법이며, 근원적 원인은 인간 중심적인 지배적 세계관이다.

그렇다면 위기 극복을 위한 인류의 새 문명은 어떤 특성을 띠는 것이어야 하는가? 간략하게 천명하면 자연을 생명의 원천(source of life)으로 보는 세계관과 가치관, 그리고 그에 따른 새로운 체제와 제도여야 한다. 한마디로 `자연 친화적 문명`이어야 한다. 따라서 위기의 고삐를 바로 잡으려는 환경 운동은 생명의 원천을 회복하려는 운동이라고 말할 수 있다. 이런 점에서 환경 운동은 넓은 의미의 생명 운동이다.

참고 자료

없음