여성학
- 최초 등록일
- 2009.05.14
- 최종 저작일
- 2009.05
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소개글
루소의 여성학, 페미니즘, 여성의역할, 여성
목차
1장 여성학이란 무엇인가,
2장 평등과 해방,
3장 성 차를 어떻게 이해할 것인가,
4장 여성과 문화 읽기,
5장 남성과 남성의 문화,
6장 여성의 몸과 정체성,
7장 성과 권력,
8장 여성주의 시각에서 본 결혼과 가족,
9장 역사 속의 여성과 일,
10장 현대 사회와 여성의 일,
11장 서구 여성 운동의 어제와 오늘,
12장 전지구화와 제3세계 여성,
13장 한국 여성 운동의 흐름과 과제,
본문내용
루소의 교육사상이나 사회사상이 매우 혁명적인 성격을 띠고 있음에 반하여, 그의 여성관은 매우 보수적이며 오늘날의 관점에서 보면 시대착오적이다. 따라서 그의 일반적인 사상과 여성관 사이에는 많은 모순이 존재하고 있다. 그의 여성관을 접하게 되면 마치 우리나라 조선시대의 여성관을 대하고 있는 느낌이 든다. 이하에서는 인간관의 한 부분을 구성하고 있는 루소의 여성관을 살펴보도록 하겠다.
루소에게 있어 가장 이상적인 여성은 다름아닌 현모양처이다. 여성은 여성 자신을 위해 존재하는 것이 아니라, 남성을 즐겁게 하기 위해 존재한다는 그의 주장에서 루소의 여성관이 보수적임을 알 수 있다. 루소는 정신질환을 앓고 있던 아내 테레제 뿐만 아니라 바랑부인과의 비정상적인 관계를 통하여 다양한 여성의 유형을 경험하게 되었다. 루소의 사상 전체가 성장과정에서 겪었던 불행하고 처참한 그의 경험을 반영하고 있으며, 바랑부인을 포함한 여러 여성과의 교제를 통한 체험도 여과과정이 없이 있는 그대로 여성관에 投影되었다.
이러한 체험에 의해서 루소의 여성관에는 다양한 생각과 가치가 혼재되어 있다. 루소에 따르면 여성의 지혜는 침착함(Self-possession), 통찰력, 섬세한 관찰에 있다(Emile, p.348). 또한 수치심, 인내, 친절, 애정, 성실성, 겸손, 정절 그리고 타인에 대한 인정 등을 여성이 가져야 할 지혜로 간주하고 있다.
앞에서도 지적했듯이 루소는 정숙한 여성을 이상적이라고 보았는데, [에밀]에서 결국 에밀의 아내가 되는 소피도 동양식으로 표현할 때 확실히 현모양처의 이상형으로서 내향적, 소극적이면서 재치와 관찰력 등의 지혜가 있는 매력있는 여성으로 묘사되고 있다.
루소는 남성의 가치는 힘, 즉 강함에 있고 여성의 가치는 매력에 있다고 본다)Ibid., p.322. 신체교육의 목적이 남성에게는 신체의 발달에 있지만 여성에게는 매력을 증진시키는 데 있다고 주장한다) Ibid., p.329 참조.
물론 여성도 남성을 기쁘게 하거나 즐거움을 주려면 건강해야 한다.
그에 따르면 남성은 강하다는 이유 하나만으로 여성의 마음에 들 수 있다) Ibid., p.322.
그러나 여성의 본질은 부드러운 매력에 있기 때문에,
참고 자료
새 여성학 강의, 루소의 여성학