마이클 월쩌, 라인홀드 니버, 아브라함 카이퍼의 정의실현의 문제

소개글

월쩌와 카이퍼는 정의의 문제에 대하여 이론적인 측면만 바라본 것이 아니라 당시 사회속에서 정의의 실제적이고 실천적인 측면들을 제시하였다. 그들의 특징은 유기체적 공동체로 공통점이 찾아지며, 이것이 정의 실현을 위한 중요한 측면이 될 수 있다.
또한 카이퍼는 자신이 처한 위기의 상황을 헤쳐나갈 길은 성경적 삶의 원리인 칼빈주의를 삶의 모든 국면에서 실제적인 규범으로 삼는 것이라고 확신하며 신칼빈주의라 불리운다. 카이퍼의 공헌은 종교개혁시대에 뿌리를 둔 칼빈주의로부터, 아니 그보다 훨씬 오래 전부터 전해내려 오는 바 성경적 진리의 체계에 기초하여 그가 처한 현실 속에서 필요한 삶의 안목을 새롭게 제시하고자 하는데서 비롯되었다. 이와 비슷하게 라인홀드 니버도 현재 이기적인 정치 현실에 대한 실제적 경험에 비추어 볼 때 인간은 이 사회에서 결단코 사랑의 이상을 실현할 수 없다고 단정하게 되었다. 이 이기적인 현실에 “정의”는 이 사회에서 사랑을 실현시키기 위한 방법에 대한 그의 현실적 연구의 일환으로 발전시켰다. 니버는 “정의”가 복잡한 정치 현실과 사랑을 연결시켜 줄 수 있는 다리가 될 수 있는 것으로 생각했고, 기독교 현실주의 사상을 내세웠다.
이렇게 우리는 정의의 실현을 이룰 수 있다. 월쩌와 카이퍼를 통해 정의를 활성화 시킬 수 있는 유기적인 공동체 중심주의를 살펴볼 것이며, 카이퍼와 니버를 통해 기독교적인 현실주의로 정의의 개념을 현실화 시킬 수 있을 것이다. 정의가 단순히 개념과 교환과 보편적 정의를 넘어서서 현실에서 과연 정의를 어떻게 이룰 것인가에 대한 실천적인 정의 구현의 전략을 살펴 볼 수 있을 것이다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 들어가는 말
1. 정의에 대한 공동체적 접근
1) 공동체적 접근의 필요성
2) 마이클 월쩌의 공동체적 정의
3) 카이퍼의 유기 공동체적인 정의론
2. 정의에 대한 기독교 현실주의의 관점
1). 니버의 사랑과 정의와의 개념
2) 아브라함 카이퍼의 정의롭고 평화로운 하나님의 왕국
Ⅲ. 나오는 말 - 현실적인 대안: 국가의 개념을 중심으로 -
① 유기적공동체와 기독교 현실주의에 있어서 국가의 개념
② 결론
▶ 참고도서

본문내용

Ⅰ. 서론

정의란 무엇인가? 개념은 학자마다, 시대상황마다 다르게 나타난다. 그러면 과연 어떻게 정의가 실현될 수 있을까? 나는 이 문제에 대하여 마이클 월쩌, 아브라함 카이퍼, 라인홀드의 정의의 개념을 통해서 정의실현의 문제를 다루고자 한다.
성토마스는 공동체 즉 국가에 정의가 실현되기 위해서는 세가지 관계가 필요하다. 이 세가지의 기본 관계들이란, 첫째로 개인들 간의 관계, 둘째로 개인에 대한 사회전체의 관계, 셋째로 사회 전체에 대한 개인들의 관계를 말한다. 첫째의 정의는 형평의 정의 또는 교환의 가 있는데, 이 정의는 개별적인 상대자에 대한 개인의 관계를 질서 지운다. 둘째로 분배의 정의 또는 배분의 정의가 있는데, 이 정의는 공동체의 구성원인 개인들에 대한 공동체의 관계를 질서지운다. 셋째로 법률적․보편적인 정의가 있는데, 이 정의는 사회 전체에 대한 구성원들의 관계를 질서 지운다. 정의에 관하여, J 피이터 지음/ 강성위 옮김, 서광사.

마이클 월쩌 정의론의 핵심은 “응보적 정의”라기 보다는 “분배적 정의”를 다룸에 있다. 그의 정의론은 분배의 대상이 되는 각 가치와 그것이 작동되는 각 영역을 구분하면서 한 영역의 가치를 장악한 사람이 다른 영역의 가치까지도 장악하는 “전제” 혹은 “독재(tyranny)”를 그의 학문적 공격대상으로 찾는다. 이 ‘전제’에 대한 왈쩌의 대안은 “다원적 평등”(complex equality)의 확보이다. 다원적 평등이란 정당한 몫의 확보는 각기 다른 고유한 영역의 독특성을 인정하고 각 영역의 가장 적합한 분배원칙을 따라야 한다는 당위성의 제시이다. 기독교 윤리와 사회정의, 신원하 편저, p131.

카이퍼는 사회정의와 그것을 실천적으로 실현화시킬 수 있는 목적을 구하고 있으며 이에 대한 해결을 지향한다. 그는 우선 빈곤의 문제에 초점을 맞추고 그 다음 야기되는 문제인 개인주의적 자유주의와 집단주의적 사회주의에 반하며 그리고 삶의 전 영역에서의 유기체적 공동체를 바라고 변혁되어지기를 원했다. 기독교 윤리와 사회정의 p231.

참고 자료

▶ 참고도서
“정의의 관하여” J피이퍼, 서광사
“기독교 윤리와 사회정의” 신원하, 한들
“사회정의론” J롤즈, 서광사
“기독교 사회정의론” 양명수, 한국신학연구소
“라인홀드 니버의 인간이해와 윤리체계" 연세대학교 연합대학교 연합신학 대학원 이정찬 석사논문. 1994.
"R.리버의 기독교 현실주의서론" 감리교 신학대학교 신학대학원, 이응규 석사논문, 1975
"정의의 개념에 관한 연구" 감리교 신학대학 대학원, 권오서, 1978
http://www.geocities.com/diakonia.geo/kuyper.html
http://pakebi.pe.kr/philosophy/ethics/walzer.html