[동양사상의 이해] 중용사상

등록일 2001.12.26 한글 (hwp) | 15페이지 | 가격 1,900원

소개글

A+ 받은 리포트입니다.
이 과목은 꼭 A+ 받아야 했기때문에 열심히 썼습니다.
목차를 보시면 아시겠지만 원문과 해석이 모두 있습니다.
참고하셔서 좋은 결과 얻으세여... ^^

목차

1. 중용의 작자
2. 중용사상의 전개
3. 중용의 핵심개념
4. 목차
5. 중용 원문 및 역해
6. 갈무리

본문내용

《중용》의 작자는 누구이며 어떤 책일까? 중국 한대(漢代) 사마천(司馬遷)의《사기 史記》를 비롯한 몇몇 서적에서 《중용》의 작자가 자사(子思)라고 소개했고, 송대(宋代) 주희(朱熹:朱子라고 존칭) 역시〈예기 禮記〉가운데 한 편이었던 이 글을 공자(BC 551~479)의 손자인 자사(子思)가 지었다고 단정했다.
자사의 이름은 공급(孔伋)인데, 공자의 손자로 알려졌다. 중용은 원래 전한(前漢)의 유학자 대성이 저술한《예기 禮記》의 일부였다. 총 49편으로 이뤄진《예기》가운데 제31편이 바로 중용이었다. 중용은 불교도들과 초기 성리학자들은 일찍부터 〈중용〉의 형이상학적인 관점에 관심을 기울였는데, 송대(宋代)의 주희에 의해 논어•맹자•대학과 더불어 사서(四書)의 하나로 포함됐다.
《예기》를 쓴 대성은 전해 내려오는 옛 것을 편찬했을 뿐 직접 쓴 것이 아니라고 밝혔다. 이런저런 사정으로 청대(淸代) 이후 지금까지 중용의 저자에 대해서는 많은 논란이 있었다. 지금으로서는 “《중용》은 자사가 기초를 세웠고 이후 진(秦)•한(漢) 시기에 이르기까지 여러 학자들의 보충과 해설이 더해져 현재의 모습으로 전해지게 됐다”고 보는 것이 일반적이다. 예기의 한편이었지만 많은 사람들이 중요하게 생각했던 이 책은 여러 사람에 의해 그 의미를 다시 평가받는다.

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