도덕경

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노자는 고등학교 도덕 수업시간 때 많이 접해본 이름이다. 공자, 맹자와 함께 중국의 철학을 대표하는 노자는 모든 계층에게 일반적으로 존경의 대상이 되어왔다. 유생들에게는 존경받는 철학자였고, 평민들에게는 성현이나 신으로, 도교 추종자들에게는 도의 화신이자 도교의 가장 위대한 신들 가운데 하나로 숭배되어 왔다.
노자가 활동한 시기는 춘추전국 시대이다. 주나라가 도읍을 호경에서 낙읍으로 옮긴 기원전 770년부터 BC 403년, 진(晉)나라의 대부(大夫) 한(韓), 위(魏), 조(趙) 삼씨가 진나라를 분할하여 제후로 독립한 기원전 403년까지 춘추 시대라 하고 그 이후 진나라가 천하를 통일한 기원전 221년까지의 시기를 전국 시대라 한다. 춘추와 전국이라는 두 시대로 구분하는 까닭은 혼란의 정도에 차이가 있었기 때문이다.
주나라 천자의 권위가 무너지기 시작했지만 명목상의 권위를 어느 정도 유지하고 있던 시대가 춘추 시대이며, 그 권위가 완전히 무너져 여러 나라가 패권을 다투는 대혼란의 시대가 전국 시대이다.
이때 권력과 문화를 독점적으로 향유하던 처지에서 권력을 상실해버린 구 지배 계층과, 경제적 실력을 바탕으로 새롭게 흥기했으나 아직까지 정치적 지배력을 확고하게 획득하지 못한 신흥 지주 세력 가운데, 전문적인 지식인 세력이 생겨나기 시작했다.
여러 제후국들이 세력을 다투는 상황 속에서 각 제후국의 권력자들로서도, 전문적인 지식을 활용해야 할 필요성이 있었다.
노자는 춘추전국 시대에 활동한 제자백가의 한 사람으로써 우리가 제자백가라 부르는 고대 중국의 다양한 사상 유파는 대략 춘추 시대 말기부터 본격적으로 대두된 유세객에 연원을 두고 있다.

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