[미학] 칸트 미학이론

등록일 2001.12.20 한글 (hwp) | 28페이지 | 가격 1,000원

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 칸트 미학 이론의 성립배경
1. 사회적 배경 - 18세기 후반의 독일적 상황
2. 사상사적 배경 - 영국의 경험주의와 독일의 합리주의
Ⅲ. 칸트 철학 체계 내에서의 『판단력 비판』의 위치
Ⅳ. 오성과 이성의 매개로서의 판단력
Ⅴ. 미적 판단력 비판의 주요문제
1. 취미 판단의 4가지 계기
2. 미와 숭고
3. 미적 판단의 연역
4. 취미의 이율배반
5. 도덕성의 상징으로서의 미
Ⅵ. 맺는 말

본문내용

Ⅰ. 머리말
아름다움을 사랑할 수 있고 이러한 감정을 자신의 고유한 축복으로 삼을 수 있다는 것은 인간만의 특권이다. 美學은 -18세기에 이르러서야 이렇게 불리워지기 시작했지만- 기원전 5세기부터 현재에 이르는 긴 역사를 갖고 있다. 이러한 美學史에 있어서 가장 근본적인 논의의 대상이 되어온 문제는 '美란 무엇인가?', 즉 미의 정의의 문제와 '우리는 美를 어떻게 인식할 수 있는가?'의 문제라고 할 수 있다. 그리고 후자의 문제와 관련하여 미를 판정하는 능력으로서의 趣味(Geschmack)론이 17, 8세기에 미학의 중요한 논쟁적인 개념으로 등장하였다. 플라톤이래 서구 사상사에 있어서 미적 가치는 일반적으로 도덕적 善, 또는 과학적 眞理의 가치와 동일시되는 것이었다. 그러하던 미적 차원이 적극적인 의미를 띠며 하나의 독자적인 자율영역으로 부상하게 된 것은 바로 Immanuel Kant(1724-1804)의 {判斷力 批判}(1790)에 의해서이다.
철학자로서 칸트는 근대철학의 커다란 두 흐름인 경험론과 합리론을 비판적으로 종합하여 근대철학을 완성시킨 사람이다. 따라서 칸트는 철학사에 있어 근대에서 현대로 넘어가는 중요한 위치를 차지하고 있는 것이다. 그리고 그것은 미학에 있어서도 마찬가지이다. 그는 실제로 '美的 判斷力 批判'에서 미적 판단을 도덕적 판단이나 인식적 판단으로부터 근본적으로 구분짓고 그것에

참고 자료

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