[역사학] 풍류도와 누정을 통해 본 선조들의 여유화 지혜

등록일 2001.12.19 한글 (hwp) | 5페이지 | 가격 1,000원

목차

【 풍류도 】
【 누정 】

본문내용

이처럼 풍류도의 수행은 도의연마와 학문적 성찰 뿐만 아니라 궁극적으로 즐겁고 신나는 인생을 그 목표로 하고 있다. 현대의 입시교육처럼 출세를 위해, 취업을 위해 인내심을 발휘하여 어거지로 하는 공부가 아니라 여행과 놀이를 통해 삶을 능동적으로 즐기는 선인들의 호탕함을 엿볼 수 있는 것이다. 또한 풍류라는 말에는 예법에 구애되지 않고 자유스럽게 행동한다는 의미가 포함되어 있는데 이는 형식적인 인습의 굴레에 얽매여 현실적이고 세속적인 일에 집착하지 않는다는 것이다. 과욕한 집착을 버려야 자유로운 자신을 찾을 수 있다는 것은 현대인이 간과해서는 안될 큰 교훈이다. 일하는 즐거움의 상실, 전통적인 윤리나 도덕의 억압으로 인한 인간성의 상실, 기계적인 조직과 제도로 인한 비인간화를 격고 있는 현대인에게 우리의 풍류도사상, 풍류정신은 많은 점을 시사해준다. 자신을 흐트러트리지 않으면서도 삶을 자유롭게 즐길 줄 아는 선인의 지혜에서 우리는 많은 것을 배울 수 있다.

【 누정 】
누정이란 누각과 정자의 줄인 말이다. 멀리 넓게 볼 수 있도록 다락구조로 높게 지어진 누
각과 경관이 수려하고 사방이 터진 곳에 지어진 정자는, 자연 속에서 여러 명이 또는 혼자
서 풍류를 즐기며 정신수양의 장소로 활용되었던 건축물이다. 공부하고 학문을 연구하는 양
반들은 과거시험에 급제하기 위해 공부를 지속했으며, 사서삼경이 중심이 되는 학문은 학문
으로만이 아닌 생활화를 중요시했다. 그것은 자연인으로서의 청렴함과 검소한 생활로 자연
에 순응하고자 하는 생활철학이었다. 그 방법으로 선인의 경지를 자연인으로 가정하고 선인
에 가까워지기 위해서 자신을 항시 자연의 일원으로 보고, 항상 자연과 함께 존재하는 바램
에서 정자나 누각이 발생하게 되었다. 따라서 정자가 개인적이라면, 누각은 공적인 것으로
접대와 풍류로 학문을 연마하면서 정신을 수양하는 높은 수준의 공간이 된다. 이러한 누정
을 통해 학문연마와 정신수양에 힘쓰는 선비의 모습뿐 아니라, 자연속에서 함께하는 선조들
의 여가생활의 모습을 엿볼 수 있다.
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