최치원

목차

I. 서 론

II. 본 론
1. 생애
2. 사상
1) 유학적 사상
2) 도사상(풍류적 사상)
3. 문학
1) 시
2) 변려문

III. 결 론

본문내용

조종업선생은 논문에서 최치원에 대하여 생애, 사상, 문학(시, 변려문), 문학가치에 대하여 살펴보고 결론을 내리면서 문학적으로나 삶에 있어서 불운했던 인물로 평가하고 있음을 볼 수 있다. 그러나 이 견해에 있어서 정치적으로 성공을 기하지 못하였기 때문에 불운 한 삶이었다는 것처럼 보인다. 논문의 서두에서 말하듯이 "東方儒學의 鼻祖요 동방문학의 開祖로 추앙되는 분"이라 일컫는 것을 보아서는 유학자적 중심에서 살핀 것 같은 느낌을 받는다. 물론 최치원 자신이 유학을 선택하고 학문의 기본으로 염두해 두었음은 너무도 잘 알려진 사실이지만 도교에서 또한 최치원을 도교의 鼻祖로 보고, 최치원의 행동과 글을 살필수 있는데 이것에 대해서는 상당히 부정하는 입장인 듯 느껴진다. 최치원의 문장이 불교적이며, 유교적인 글이 많이 남아 있음은 사실이지만, 화랑도에 대한 사상이나 가야산으로 입산한 후의 詩作品을 보면 상당부분 도교(풍류)사상이 많음을 볼 수 있다. 이렇게 본다면 최치원의 마지막 학문의 끝은 불교와 도교(仙人)로 치우치지 않았나 생각된다. 조종업선생의 논문에서는 유학적 사상으로 최치원을 평가하는 느낌을 많이 받게 되는데 아래에서는 각각의 단락을 간략하게 요약하며, 유학적인 관점으로 살펴본 사상과 문학에 대한 근거를 살펴보고, 미흡하다고 느낀 도교적인 내용을 좀더 보충해보며 최치원에 대하여 살펴보도록 하겠다.