화랑도

등록일 2001.12.08 한글 (hwp) | 3페이지 | 가격 1,000원

목차

화랑도의 기원
화랑도의 정신
화랑도의 배경사상
화랑도의 목적
화랑도의 교육내용
화랑도의 의의

본문내용

1.화랑도의 기원
1)역사적 측면
화랑은 본래 상고시대 솟대[蘇塗}제단의 제사에서 온 것으로 그때 <仙[선비]>이라고 칭 하던 자. → 고구려의 依仙人 → 신라의 花郞
삼국시대 이전 삼한 사화에서는 10월 상순 국중(國中) 대회를 열어 한울에 제사를 지내는 소도제천(蘇塗祭天)을 행하였으며, 각 부락마다 소도가 있었다. 이 소도가 설치 된 곳에는 모두 계율이 있었는데 충(忠), 효(孝), 신(信), 용(勇), 인(仁)의 오상(五常)의 계율이 그것이며, 또 육정(六正)이 있어 현좌(賢佐), 충신(忠臣), 양장(良將), 명사(明師), 덕우(德友)가 당시에 있었다. 이에 그것이 지향하는 바가 신라의 화랑과 같음을 알 수 있므며, 그리고 소도 옆에는 반드시 경당(堂)을 세워 미혼자제로 하여금 책읽기, 활쏘기, 말타기, 예절, 가악(歌樂), 권박(券博)과, 검술 등 육예(六藝)를 강습하였는데 이는 또한 이후 신라 화랑의 공부와 같다. [太白逸史 中]
2)어원적 측면
·배달길, 배달교를 이두문으로 적어 풍월도 풍류도라 함.
·신라에서는 맨처음 풍월주라 하였다가 이것을 후일에 꽃아가씨(花娘), 또는 꽃사내(花良)라 함.
·화랑의 칭호: 源花, 國仙, 仙郞, 風月主, 風月徒, 風月, 風流道, 花娘, 花郎徒, 花徒, 郎徒, 香徒, 國仙花郞, 國仙徒, 仙花, 仙郞, 仙徒, 仙人, 先人 등 여러 가지가 있다.
·화랑도 직전의 모습 - 원화

참고 자료

정두병. 『화랑도』, 대구: 홍익출판사, 1988
손인수. 『한국교육사 1』, 서울:문음사, 1987
손인수. 『한국교육사상사』, 서울:문음사, 1989
이만규. 『조선교육사 上』, 서울:을유문화사, 1948
사재명. "삼국사회의 교육", www.riss4u.net의 지식정보몰, 2000.11.28
최규성. 『이야기로 배우는 한국의 역사』, 서울: 고려원미디어, 1995
이민진. "화랑도에 관한 고찰", 원광대학교 학사논문, 1999
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  • [교육학]화랑도에 대해... 10페이지
    화랑도의 교육은 집단적 공동생활을 통해서 도덕적, 인격적 교육과 군사적 훈련을 실시하였다. 그러므로 그들이 실제적인 생활과정 속에서 종합적으로 학습하였다는 것은 이미 살펴본 바와 같다. 또한 현장에 나가 직접 행하고 경험에 의하여 체득하는 경험중심의 교육방법을 채택했던..
  • 화랑도가 현대 교육에 미친 영향 6페이지
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  • [교육학] 화랑도 교육 22페이지
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  • [교육학] 화랑도 교육 5페이지
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  • [화랑도] 화랑도의 교육사상에 관한연구 28페이지
    우리는 여러 가지 훌륭한 교육적인 전통을 많이 지니고 있다. 그 중의 하나가 우리나라 고대사회에 있어서의 화랑도 교육이다. 우리는 이 화랑도 교육의 전통에 대해서 다른 어느 교육보다도 더 잘 알고 있다. 그것은 삼국통일의 힘을 화랑도 교육에서 찾을 수 있었기 때문이다...
  • 화랑도 6페이지
    Ⅰ. 서론 진흥왕 때 태동한 화랑도는 화랑을 우두머리로 하는 청소년 수련단체다. 화랑이라는 말은 꽃처럼 아름다운 소년을 말하는데, 화판花判, 선랑仙郞, 국선國仙, 풍월주風月主 등으로 불렸으며, 화랑도는 국선도國仙徒· 풍월도風月徒· 원화도源花徒 ·풍류도風流徒 라고도 한다..
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